ប្រទេសកំណើត: អ៊ីរ៉ាក់
ល្បីល្បាញដូចជាៈរូបភាពខាងព្រះគម្ពីរ
អ្នកដឹកនាំសាសនានិងអ្នកដឹកនាំសាសនា ប្រុសអ៊ីរ៉ាក់
គ្រួសារ៖
ឪពុក:ខ្នើយ
ម្តាយ:Semiramis
បងប្អូន:ហាវីឡា, រ៉ាម៉ា, សាបា, សាបាសា, សេបា
កុមារ៖អាហ្សូរ៉ាតហ៊ុនហ័រម៉ាហ្គ័រ
អានបន្តខាងក្រោម
ត្រូវបានណែនាំសម្រាប់អ្នក
អាម៉ាត ibn Hanbal អេសាវ អាល់បឺត ឆាលឃីនលី
តើអ្នកណាជា Nimrod?
និមណុដដែលជាឥស្សរជនលេចធ្លោម្នាក់នៅក្នុងរឿងព្រេងនិទានគ្រីស្ទសាសនាជ្វីហ្វនិងអ៊ីស្លាមរកឃើញនូវការលើកឡើងដ៏លេចធ្លោមួយនៅក្នុង“ សៀវភៅលោកុប្បត្តិ” ។ វង្សត្រកូលរបស់គាត់គឺជាកត្តាតែមួយគត់ដែលរឿងព្រេងនិទានផ្សេងៗឯកភាពគ្នាជាឯកច្ឆន្ទ។ នីមរ៉ុឌគឺជាចៅប្រុសរបស់ណូអេ។ ឪពុករបស់គាត់ឈ្មោះឃើរជាកូនរបស់លោកហាំជាកូនប្រុសរបស់លោកណូអេ។ “ តារាងប្រជាជាតិ” ណែនាំនិមលជាមនុស្សដំបូងគេនៅលើផែនដីដែលជាបុរសខ្លាំងពូកែ។ គាត់ជាអ្នកប្រមាញ់ដ៏ខ្លាំងពូកែនៅចំពោះព្រះអម្ចាស់។ ('លោកុប្បត្តិ ១០: ៨-១២') ។ មានឯកសារយោងព្រះគម្ពីរពីរបន្ថែមទៀតចំពោះតួលេខរបស់នីមរ៉ូដ។ Mic មីកា ៥: ៦ calls ហៅស្រុកអាសស៊ើរថាស្រុកនីមរ៉ូដនិង ‘សៀវភៅរបាក្សត្រទី ១’ ១០› សំដែងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអង្គ។ ការងារផ្នែកអក្សរសាស្ត្រមកពីវប្បធម៌ផ្សេងៗមានពេញទៅដោយនិទានកថាទៅនិមល។ និទានកថាខុសៗគ្នាភ្ជាប់គាត់ជាមួយវណ្ណៈប្រជាប្រិយផ្សេងៗគ្នា។
ឥណទានរូបភាព https://en.wikipedia.org/wiki/Nimrod ទេវកថានិងរឿងព្រេង ស្តេចនិមលជាស្តេចរបស់សឺន (មេសូប៉ូតាមៀ) ត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ជាញឹកញាប់ថាជាស្ថាបនិកនៃអរិយធម៌មនុស្ស។ ទីប្រជុំជននៃបាបិលអេរេកអាកកនិងការ៉ែនគឺជាផ្នែកនៃនគរដំបូងរបស់គាត់។ ក្រោយមកគាត់បានបង្កើតទីក្រុងនីនីវេខាកាឡារីននិងរេហូបូត - អាយ។ ការនិទានកថាសំដៅទៅលើនីមរ៉ូដភាគច្រើនហាក់ដូចជាត្រូវបានកំណត់នៅក្នុងយុគសម័យសំរិទ្ធដំបូងចាប់តាំងពីទីក្រុងអាកាកត្រូវបានគេដឹងថាត្រូវបានបំផ្លាញនៅឆ្នាំ ២២០០-២១៥៤ ម។ គ .។ ទំនាស់ដ៏ធំមួយទាក់ទងនឹង Nimrod គឺទាក់ទងទៅនឹង“ Tower of Babel” ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទនិងជ្វីហ្វនីមរុដបានដឹកនាំក្រុមបុរសដែលបានសាងសង់ប៉មនៅស៊ីន។ 'Kitab al-Magall ជាស្នាដៃដំបូងរបស់អារ៉ាប់ដែលដាក់ឈ្មោះ Nimrod ថាជាស្ថាបនិកនៃទីក្រុងជាច្រើនរួមមានអេលសាសាហាដានីនីសេសេលីសៀស៊ីស៊ីថុនអាតាផាតថេនរ៉ាដុននិងតេឡិន។ យោងទៅតាមស្នាដៃនៃអក្សរសិល្ប៍ Clementine នេះ Nimimd បានសោយរាជ្យអស់រយៈពេល ៦៩ ឆ្នាំ។ “ រូងភ្នំនៃរតនសម្បត្តិរបស់ស៊ីរី” (គ។ ស ៣៥០ មុនគ។ ស។ ) និងទំនាស់ Ge'ez នៃអ័ដាមនិងអេវ៉ាជាមួយសាតាំង (នៅសតវត្សរ៍ទី ៥ នៃគ។ ស។ ) ទទួលស្គាល់គណនីដែលយល់ស្របនឹងឯកសារដែលផ្តល់ដោយ ‘Kitab al-Magall ។ អេប្រាតជនជាតិស៊ីរី (គ។ ៣០៦-៣៧៣) និង Targum Pseudo-Jonathan (មិនច្បាស់កាលបរិច្ឆេទ) ជំទាស់នឹងនិទានកថាដែលដាក់ឈ្មោះ Nimrod ថាជាអ្នកសាងសង់ប៉មបាបិល។ ការស្ថាបនាប៉មនិងផ្លាស់ទៅខាងជើងមេសូប៉ូតាមៀ។ ក្រោយមកព្រះបានប្រទានរង្វាន់ដល់គាត់ជាមួយនឹងក្រុងទាំង ៤ នៅស្រុកអាសស៊ើរដើម្បីសងនូវការបាត់បង់របស់គាត់នៅបាបិល។ គណនីផ្សេងទៀតជាច្រើនបានផ្តល់នូវរឿងព្រេងនិទានប្លែកៗទាក់ទងនឹង“ ប៉មបាបិល” ។ អាល់ថេបាដែលជាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តមូស្លីមនៅសតវត្សរ៍ទី ៩ កត់សំគាល់នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ ‘ប្រវត្តិសាស្ត្រហោរានិងស្តេច” ដែលអល់ឡោះបំផ្លាញប៉ម។ គាត់ក៏បានបញ្ជាក់នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ផងដែរថាដូច្នេះភាសាមនុស្សខាងគំរូត្រូវបានបំបែកទៅជា ៧២ ផ្នែក។ ទេវកថាដើមកំណើតនៅក្នុងសៀវភៅលោកុប្បតិ្ដដែលចែងថានៅក្រោយទឹកជំនន់ប្រជាជននៃពិភពលោកនិយាយភាសាតែមួយ។ បន្ទាប់មកពួកគេបានទៅដល់ទឹកដីស៊ីណាន។ ក្រោមការដឹកនាំរបស់នីមរ៉ូដពួកគេបានសម្រេចចិត្តកសាងទីក្រុងនិងប៉មមួយដែលឡើងដល់ឋានសួគ៌។ ព្រះបាន ធ្វើឲ្យ ពួកគេខឹងយ៉ាងខ្លាំង។ ដូច្នេះពួកគេចាប់ផ្តើមនិយាយភាសាផ្សេងគ្នាដោយយល់ច្រលំ។ ដោយមិនបានយល់ពីគ្នាទៅវិញទៅមកនៅទីបំផុតពួកគេត្រូវបានខ្ចាត់ខ្ចាយពាសពេញពិភពលោក។ ភាសាបង្រួបបង្រួមដែលមិនចេះរីងស្ងួតគឺស៊ីរី (ក្រោយមកត្រូវបានគេស្គាល់ជាភាសាហេប្រឺ) ត្រូវបានរក្សាទុកដោយអេប៊ឺរដែលជាបុព្វបុរសរបស់អ័ប្រាហាំដែលមិនបានចូលរួមក្នុងការសាងសង់ប៉ម។ រឿងព្រេងហុងគ្រីគឺអនុលោមតាមគណនីនេះ។ កំណត់ហេតុក្នុងគម្ពីរផ្ដល់នូវប្រវត្ដិនៃដើមកំណើតនៃភាសាផ្សេងៗគ្នាហើយបញ្ជាក់ថានីមរ៉ុឌបានដើរតួយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងនោះ។ អានបន្តខាងក្រោម ជីដូនជីតានិងកូនចៅ យោងទៅតាម Book សៀវភៅលោកុប្បត្តិ Ham ហាំបានបង្កើតកូនប្រុសបួននាក់គឺ ush គុសមីសរ៉ាម, ភូនិងកាណាន។ ដល់ពេលកំណត់មីហ្សរ៉ាមបានក្លាយជាបុព្វបុរសរបស់ជនជាតិអេស៊ីប។ ជនជាតិកាណានបានបន្តវង្សត្រកូលកាណាន។ អ្នកខ្លះជំទាស់ថា Sumerian Kish ដែលជាទីក្រុងមេសូប៉ូតាមៀដំបូងគេបានទទួលឈ្មោះរបស់វាពីគម្ពីរប៊ីសដែលជាឪពុករបស់នីមរ៉ូដ។ រឿងព្រេងខ្លះជំទាស់ថានីមរ៉ូដបានផ្លាស់ទៅទឹកដីនៃអាវីតបន្ទាប់ពីបរាជ័យរបស់គាត់ជាមួយប៉ម។ គាត់ត្រូវបានអមដំណើរដោយភរិយារបស់គាត់អេនដែលបង្កើតបានកូនប្រុសពីរគឺហ៊ូន័រនិងម៉ាហ្គៀរ (ឬម៉ាហ្គោ) ។ ឪពុកនិងកូនភ្លោះគឺជាអ្នកប្រមាញ់និងព្រួញដ៏អស្ចារ្យ។ ក្រោយមកទៀតហ៊ូណុនបានក្លាយជាបុព្វបុរសរបស់ពួកហុននិងម៉ាហ្គ័របានក្លាយជាជីដូនជីតារបស់ជនជាតិហុងគ្រី។ ទំនាស់ជាមួយអាប្រាហាំ រឿងព្រេងប្រជាប្រិយដ៏អស្ចារ្យមួយទៀតទាក់ទងនឹងការប្រឈមមុខរបស់នីមរ៉ុឌជាមួយអ័ប្រាហាំ។ ការជួបប្រទះត្រូវបានគេយល់ថាជានិមិត្តរូបនៃការប្រឈមមុខរវាងអាក្រក់និងល្អ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងនិមលបានបដិសេធអំណាចរបស់ព្រះដោយប្រកាសខ្លួនគាត់ថាជាព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត។ ដូច្នេះគាត់ត្រូវបានគោរពបូជាដោយប្រធានបទរបស់គាត់។ ទោះយ៉ាងណាការព្យាករណ៍បានព្រមានគាត់អំពីអាប្រាហាំដែលមិនទាន់បានកើតមកហើយដែលនឹងបះបោរប្រឆាំងនឹងរូបព្រះរបស់គាត់នៅថ្ងៃណាមួយ។ នីមរ៉ុឌបានបញ្ជា ឲ្យ គេដុតនៅឯបង្គោលភ្លើងតែអ័ប្រាហាំបានដើរចេញពីភ្លើងដែលគ្មានសុវត្ថិភាព។ ក្រោយមកនីមរ៉ុឌបានប្រជែងនឹងគាត់ទៅសមរភូមិ។ កងទ័ពរបស់អាប្រាហាំបានវាយឈ្នះកងទ័ពនីមរ៉ុឌ។ ខណៈដែលគណនីខ្លះនិយាយពីការចុះចាញ់របស់នីមរ៉ូដជាបន្តបន្ទាប់ចំពោះព្រះអ្នកខ្លះទៀតនៅតែប្រកាន់ខ្ជាប់ថាគាត់បានប្រកាន់ខ្ជាប់នូវភាពផ្តាច់ការរបស់គាត់។ ឈ្មោះនីមរ៉ុឌដែលជាភាសាហេព្រើរមានដើមកំណើតមានន័យថាអ្នកបះបោរហើយឆ្លុះបញ្ចាំងពីចរិតលក្ខណៈសំខាន់របស់គាត់។ និមិត្ដរូបនិងអត្តសញ្ញាណទេវកថារបស់គាត់ តួលេខរបស់នីមរ៉ូដជារឿយៗត្រូវបានបញ្ចូលជាមួយតួអង្គទេវកថាផ្សេងទៀត។ ការលាយបញ្ចូលគ្នាបែបនេះដែលសមនឹងទទួលបានការយកចិត្តទុកដាក់គឺការបង្រួបបង្រួមនីមរ៉ុឌនិងគីលហ្គេមស៍។ 'អេពិកនៃហ្គីហ្គេមហាស' ល្បីល្បាញតាំងពីឆ្នាំ ២១០០ មុនគ។ ស។ ដែលមានន័យថាវាត្រូវបានផ្សំឡើងពីរបីសតវត្សបន្ទាប់ពីរជ្ជកាលនិមល។ ហ្គីហ្គេមសាមដូចនីមរ៉ូដជាជនអភិជននិងជាជនផ្តាច់ការ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយគាត់ត្រូវបានប្រជាជនរបស់គាត់គោរពបូជា។ ពួកគេទាំងពីរបានបះបោរប្រឆាំងនឹងតួលេខដូចព្រះ។ ភាពស្របគ្នាមួយចំនួនអាចត្រូវបានគូររវាងការនិទានកថានៃរឿងព្រេងរបស់ហ្គីហ្គេមហាសនិងកំណត់ហេតុព្រះគម្ពីរទាក់ទងនឹងនិមល។ ដូច្នេះអ្នកប្រាជ្ញជឿជាក់ថារឿងព្រេងទាំងពីរត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយចរិតតែមួយ។ នីមរ៉ូដត្រូវបានគេប្រៀបធៀបជាមួយតួអក្សរជាច្រើនទៀតផងដែរ។ ព្រះ Mesopotamian ព្រះ Ninurta, ស្ដេច Akkadian, Sargon និងចៅប្រុសរបស់គាត់ Naram-Sin សុទ្ធតែមានទំនាក់ទំនងជាមួយតួលេខរបស់ Nimrod ។ សៀវភៅជូប៊ូលីសសំដៅទៅលើនេបប្រូដ (ភាសាក្រិកសំរាប់នីមរ៉ូឌ) ជាបុព្វបុរសរបស់អប្រាហាំ។ ពាក្យបណ្តឹងរបស់ Homilies គឺជា Nimimd និង Zoroaster គឺដូចគ្នា។ អក្សរសាស្ត្រនិងស្ថាបត្យកម្ម មានរឿងព្រេងបុរាណជាច្រើន (តាមមាត់និងសរសេរ) ជុំវិញនិមល។ ស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រជាច្រើននៅយុគសម័យបុរាណនិងយុគសម័យមជ្ឈិមក្នុងភាសាមួយចំនួនបានធ្វើឱ្យការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់និមលរីករាលដាល។ នៅសម័យក្រោយៗទៀតនីមរ៉ូដបានបន្ដចាប់អារម្មណ៍នឹងអ្នកនិពន្ធនិងសិល្បករ។ គាត់បានកើតឡើងម្តងហើយម្តងទៀតនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ល្បី ៗ ជាច្រើនដែលនៅតែទាក់ទងនឹងកាលបរិច្ឆេទ។ នៅក្នុង 'កំប្លែងដ៏ទេវភាព' របស់ឌិត (១៣០៨–១៣២១) នីមរ៉ូដត្រូវបានបង្ហាញជាយក្ស។ គាត់ឈរនៅគែមខាងក្រៅនៃឋាននរករបស់ឋាននរកដែលអមដោយតួអង្គ Antaeus, Ephialtes, Tityos, Briareus និង Typhon ។ នៅក្នុងខ្សែភាពយន្តកំប្លែងដ៏ទេវភាពនីមរ៉ូដប្រើប្រយោគដែលមិនចេះវែកញែកដែលជានិមិត្តរូបសង្កត់ធ្ងន់លើកំហុសរបស់គាត់ចំពោះការបង្កើតភាពច្របូកច្របល់នៃភាសាជាមួយនឹងឧប្បត្តិហេតុនៃ 'ប៉មបាបិល' ការងារមិនទាន់ចប់របស់វីកហ្គូហ្កូ 'ការបញ្ចប់នៃសាថាន' (១៨៥៤-១៨៥៥) ) បានប៉ុនប៉ងផ្សះផ្សានៃអង្គហេតុប្រវត្តិសាស្រ្តនិងរឿងនិទានព្រះគម្ពីរ។ Nimrod មានវត្តមាននៅក្នុងសៀវភៅជានិមិត្តរូបដាវសម្រាប់សង្គ្រាមហើយមានបំណងចង់ទៅដល់មេឃបន្ទាប់ពីការបំផ្លាញផែនដី។ នៅក្នុងស៊េរីអ៊ីលណូអេនឌែលរបស់ខេតដានីលែល (២០០៧- បច្ចុប្បន្ន) តួអក្សរដែលត្រូវបានបង្ហាញជាកូនចៅចុងក្រោយនៃនិមិរុនជាអ្នកសាងសង់ប៉មអមតៈ។ ខ្សែភាពយន្តផងដែរបានប្រើតួអក្សររបស់ Nimrod ។ ខ្សែភាពយន្តឆ្នាំ ១៩៦៦ ដែលមានចំណងជើងថា The Bible: In the Beginning បានអោយតួសម្តែង Stephen Boyd សម្តែងជាតួ Nimrod ។ ទីក្រុងជាច្រើនប្រាសាទនិងវិមាននានានៅមជ្ឈឹមបូព៌ាត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះតាមនីមរ៉ូដ។ ទីក្រុងអាសស៊ើរនៃ Kalhu, Borsippa, ទីសក្ការៈបូជារបស់ Edessa និងប្រាសាទនៅលើ Golan Heights ក្បែរ Panias គឺមានមួយចំនួន។ បច្ចុប្បន្ននេះពួកគេទាំងអស់កំពុងបាក់បែក។
