ខួបកំណើត៖ ថ្ងៃទី ១៥ ខែតុលា , ១៨៤៤
ស្លាប់នៅអាយុ៖ ៥៥
សញ្ញាព្រះអាទិត្យ៖ លីបរ៉ា
ក៏ត្រូវគេស្គាល់ជា:ហ្វ្រីដិចវីលហឹមនីតឆេស
ប្រទេសកំណើត៖ ប្រទេសអាល្លឺម៉ង់
កើតនៅ:Röcken, Lützen, អាល្លឺម៉ង់
ល្បីល្បាញដូចជា៖ទស្សនវិទូ
សម្រង់ដោយហ្វ្រីដិចនីសឆេ អាត្មានិយម
កម្ពស់: 5'8 '(១៧៣សង់ទីម៉ែត),៥'៨ 'អាក្រក់
គ្រួសារ៖fatherពុក៖លោក Carl Ludwig Nietzsche
ម្តាយ៖Franziska Nietzsche
បងប្អូនបង្កើត៖អេលីសាបិតហ្វ័រ-ណីតឆេ, លូដវីកយ៉ូសែបនីសឆេស
ស្លាប់នៅ: ថ្ងៃទី ២៥ ខែសីហា , ១៩០០
កន្លែងស្លាប់៖Weimar, Saxony, ចក្រភពអាល្លឺម៉ង់
មូលហេតុនៃការស្លាប់៖ការរលាកសួត
ជំងឺនិងពិការភាព៖ ជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត
ការពិតបន្ថែមទៀតការអប់រំ៖សាកលវិទ្យាល័យប៊ុន (១៨៦៤-១៨៦៥) សាកលវិទ្យាល័យលីបហ្សីក
បន្តអានខាងក្រោមបានណែនាំសម្រាប់អ្នក
លោក Arthur Schopenh ... Hildegard នៃប៊ី ... លោក Paul Tillich លោក Carl Schmittតើ Friedrich Nietzsche ជានរណា?
Friedrich Nietzsche គឺជាទស្សនវិទូនិងជាទស្សនវិទូជនជាតិអាឡឺម៉ង់ដ៏ល្បីល្បាញនៅសតវត្សរ៍ទី ១៩ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ដោយសារអត្ថបទរិះគន់របស់គាត់អំពីសាសនាសីលធម៌វប្បធម៌សហសម័យទស្សនវិជ្ជានិងវិទ្យាសាស្ត្រ។ គាត់ត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយចំពោះគំនិតនិងទស្សនៈរបស់គាត់ដូចជាការស្លាប់របស់ព្រះទស្សនៈនិយមអប៊ែរមេនការកើតឡើងវិញជារៀងរហូតនិងឆន្ទៈដើម្បីអំណាច។ គាត់បានចាប់ផ្តើមអាជីពរបស់គាត់ជាអ្នកចិត្តវិទ្យាបុរាណ។ នៅអាយុ ២៤ ឆ្នាំគាត់បានក្លាយជាបុគ្គលក្មេងជាងគេដែលកាន់តំណែងជាប្រធានទស្សនវិជ្ជាបុរាណនៅសាកលវិទ្យាល័យបាហ្សល។ ការសរសេររបស់គាត់ភាគច្រើននៅតែមានភាពចម្រូងចម្រាសហើយជារឿយៗត្រូវបានគេរិះគន់ចំពោះការប្រឆាំងនឹងជំនឿសាសនារបស់ពួកគេ។ ក្រោយមកការងាររបស់គាត់ត្រូវបានគេទទួលស្គាល់និងចាត់ទុកថាជាកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីបង្រៀនមនុស្សជាតិអំពីការអភិវឌ្ personality បុគ្គលិកលក្ខណៈនិងលក្ខណៈបុគ្គលកាន់តែប្រសើរ។ វាត្រូវបានគេនិយាយថាទាហានអាឡឺម៉ង់ត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យនូវប្រលោមលោកទស្សនវិជ្ជារបស់ហ្វ្រីដិចដែលមានចំណងជើងថា“ ដូចេនបាននិយាយហ្សារ៉ារ៉ាត្រាត្រា” ក្នុងកំឡុងពេល“ សង្គ្រាមលោកលើកទី ១” សម្រាប់ការបំផុសគំនិត។ មេដឹកនាំនយោបាយល្បី ៗ ដូចជាធូឌ័ររ៉ូសវែលអាដុលហ៊ីត្លែរមូសូលីនីឆាលដឺហ្គោលនិងរីឆាតនិចសុនបានអានស្នាដៃរបស់គាត់ហើយទទួលឥទ្ធិពលពីគំនិតរបស់គាត់។ ការសរសេររបស់គាត់ក៏ជះឥទ្ធិពលដល់អ្នកគិតគូរដ៏ជ្រាលជ្រៅជាច្រើននៃសតវត្សរ៍ទី ២០ រួមមានម៉ាទីនហៃដជឺហ្សង់-ប៉ុលសាតត្រេឡេអូស្ត្រូសអាល់បឺតខេមសមីឆែលហ្វូគូតុកហ្សាកឌឺរីដានិងហ្គីលេសដេឡេហ្សេ។បញ្ជីដែលបានណែនាំ៖បញ្ជីដែលបានណែនាំ៖
អ្នកនិពន្ធដែលមានភាពចម្រូងចម្រាសបំផុតទាំង ៥០ គ្រប់ពេលវេលា ចិត្តធំបំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ
ឥណទានរូបភាព https://www.instagram.com/p/CBVTNP1lgzo/ (អ៊ីវ៉ានម៉ាហ្វៃអ្នកនិពន្ធ)
ឥណទានរូបភាព https://www.instagram.com/p/CCLZ-b8l8RX/ (Friedrich_schopenhauer)
ឥណទានរូបភាព https://www.instagram.com/p/B-GHW8WnMSe/ (សារប្រាជ្ញា)
ឥណទានរូបភាព https://www.instagram.com/p/B99CGp2JaSm/ (បេទីកេវី)
ឥណទានរូបភាព https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Nietzsche-21.jpg (អ៊ីសែនហ៊ីម)ជីវិត,តន្ត្រីបន្តអានខាងក្រោមបុរស Libra សាស្រ្តាចារ្យនៅ Basil នៅឆ្នាំ ១៨៦៩ សាស្រ្តាចារ្យផ្នែកទស្សនវិជ្ជាបុរាណបានទំនេរនៅ“ សាកលវិទ្យាល័យបាហ្សល” ប្រទេសស្វីស។ ថ្វីត្បិតតែហ្វ្រីដិចនិចមិនទាន់បានបញ្ចប់ការងារថ្នាក់បណ្ឌិតរបស់គាត់ក៏ដោយតែរិតឆេលបានផ្តល់អនុសាសន៍យ៉ាងខ្លាំងដល់ឈ្មោះរបស់គាត់ដោយប្រកាសថាក្នុងរយៈពេល ៤០ ឆ្នាំនៃការបង្រៀនគាត់មិនបានជួបអ្នកណាដូចគាត់ឡើយ។ ផងដែរនៅឯការទទូចរបស់ Ritschl“ សាកលវិទ្យាល័យ Leipzig” បានផ្តល់សញ្ញាបត្របណ្ឌិតនៅ Nietzsche ដោយផ្អែកលើការសម្រេចចិត្តរបស់ពួកគេលើឯកសារដែលគាត់បានបោះពុម្ពផ្សាយ។ ពួកគេមិនបានធ្វើការពិនិត្យបន្ថែមទេ។ មុនពេលគាត់ផ្លាស់ទៅបាសេលក្នុងឆ្នាំ ១៨៦៩ ហ្វ្រីដិចនីតឆេសបានលះបង់សញ្ជាតិព្រុស្ស៊ីដោយគ្មានសញ្ជាតិអស់មួយជីវិត។ គាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាសាស្រ្តាចារ្យវិស្វករបុរាណវិទ្យាដ៏អស្ចារ្យម្នាក់មុននឹងត្រូវបានតំឡើងឋានៈជាសាស្រ្តាចារ្យពេញមួយឆ្នាំបន្ទាប់។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះគាត់បានបង្កើតមិត្តភាពជិតស្និទ្ធជាមួយរីឆាតវ៉ាកណឺននិងភរិយាកូស៊ីម៉ាដោយក្លាយជាភ្ញៀវញឹកញាប់នៅវីឡារបស់ពួកគេ។ ប្រហែលជាក្រោមឥទ្ធិពលរបស់គាត់គាត់បានបោះពុម្ភស្នាដៃសំខាន់ដំបូងរបស់គាត់គឺ 'ល្ខោនតន្ត្រីក្រិច' នៅឆ្នាំ ១៨៧០។ នៅឆ្នាំ ១៨៧០ ផងដែរនីសឆេសបានសំរេចចិត្តធ្វើការងារថ្នាក់បណ្ឌិតថ្នាក់ទី ២ របស់គាត់ដោយសរសេរថា 'ប៊ឺត្រេហ្សឺរហ្សួលលេនឃុនឌឺក្រេទិចដឺឡាអេទីសឌីហ្សេនៀស' (ការរួមចំណែកចំពោះការសិក្សានិង ការរិះគន់ពីប្រភពឌីអូហ្សេណេសឡាអេធៀស) ជានិក្ខេបបទរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែគាត់មិនដែលបញ្ជូនវាទេ។ ថ្វីបើគាត់បានបោះបង់សញ្ជាតិព្រុស្ស៊ីក៏ដោយក៏សេចក្តីក្លាហានជាតិរបស់គាត់មិនស្លាប់ទេ។ នៅខែកក្កដាឆ្នាំ ១៨៧០“ សង្គ្រាមហ្វ្រង់កូ-ព្រុស្ស៊ី” បានផ្ទុះឡើងហើយនៅខែសីហាគាត់បានឈប់សម្រាកដើម្បីបម្រើការជាសណ្តាប់ធ្នាប់ផ្នែកវេជ្ជសាស្ត្រនៅក្នុង“ កងទ័ពព្រុស្ស៊ីន” ប៉ុន្តែគាត់ត្រូវបានរំសាយចេញពីសេវាកម្មក្នុងរយៈពេលមួយខែដោយសារគាត់ឈឺ។ នៅខែតុលាឆ្នាំ ១៨៧០ គាត់បានត្រលប់មកបាសែលហើយបន្តការងារជាគ្រូបង្រៀន។ ដោយសារកាលវិភាគបង្រៀនតឹងតែងនិងការងារច្រើនពេកគាត់បានឈឺនៅដើមឆ្នាំ ១៨៧១ ។ បន្ទាប់មកគាត់បានស្វែងរកការផ្ទេរទៅផ្នែកទស្សនវិជ្ជាប៉ុន្តែត្រូវបានបដិសេធ។ ថ្វីត្បិតតែកាលវិភាគបង្រៀនរបស់គាត់ធ្ងន់និងមានសុខភាពមិនល្អក៏ដោយក៏ Nietzsche នៅតែបន្តសរសេរ។ នៅខែមេសាឆ្នាំ ១៨៧១ គាត់បានបញ្ជូនសាត្រាស្លឹករឹតនៃការងារសំខាន់ដំបូងរបស់គាត់គឺ 'Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik' (កំណើតនៃសោកនាដកម្មពីវិញ្ញាណតន្ត្រី) ។ បន្ទាប់ពីវាត្រូវបានបដិសេធដោយអ្នកបោះពុម្ពផ្សាយដំបូង“ កំណើតនៃសោកនាដកម្ម” ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅថ្ងៃទី ២ ខែមករាឆ្នាំ ១៨៧២ ដោយបង្កឱ្យមានការឆ្លើយតបដោយកំហឹងពីអ្នកប្រាជ្ញជាច្រើននៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ក្រិច។ ដោយមិនខ្វល់ខ្វាយគាត់បានសរសេរបន្ទាប់ថា“ Wahber Wahrheit und Lüge im außermoralischen Sinn” (លើការពិតនិងកុហកក្នុងអារម្មណ៍ក្រៅសីលធម៌) ។ អានបន្តនៅខាងក្រោមឆ្នាំ ១៨៧៣ គាត់បានសរសេរ 'On Truth and Lie' ប៉ុន្តែវាមិនត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយទេរហូតដល់ឆ្នាំ ១៨៩៦។ នៅឆ្នាំ ១៨៧៣ គាត់ក៏ចាប់ផ្តើមធ្វើការលើ 'Philosophie im tragischen Zeitalter der Griechen' (ទស្សនវិជ្ជាក្នុងសម័យសោកនាដកម្មរបស់ជនជាតិក្រិច) ប៉ុន្តែទុកឱ្យវាមិនទាន់ចប់។ សៀវភៅឆ្នាំ ១៨៧៤ របស់គាត់ដែលមានចំណងជើងថា“ យើងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រវិទូ” ក៏មិនត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយដែរ។ នៅឆ្នាំ ១៨៧៧ គាត់បានធ្លាក់ខ្លួនឈឺធ្ងន់ទទួលរងការឈឺចាប់ឥតឈប់ឈរនិងចក្ខុវិស័យខ្សោយ។ ឆ្លៀតពេលទំនេរគាត់បានរៀបចំផ្ទះមួយជាមួយប្អូនស្រីរបស់គាត់និងអតីតសិស្សឈ្មោះ Johann Heinrich Köselitzដែលគេស្គាល់ច្បាស់ថា Peter Gast ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះហ្គាសបានចាប់ផ្តើមដើរតួជាលេខារបស់គាត់ដោយប្រើការសរសេរតាមអាននិងជួយតាមវិធីផ្សេងទៀត។ នៅឆ្នាំ ១៨៧៨ នីអេសឆេសបានបោះពុម្ភផ្សាយសៀវភៅ Menschliches Allzumenschliches: Ein Buch für freie Geister វាគឺជាស្នាដៃដំបូងរបស់គាត់ដែលត្រូវបានគេសរសេរតាមស្ទីលបែបស្រើបស្រាល។ ជាអកុសលសុខភាពរបស់គាត់បន្តយ៉ាប់យ៉ឺនបង្ខំឱ្យគាត់យកស្លឹកឈើវែង។ ទីបំផុតនៅថ្ងៃទី ១៤ ខែមិថុនាឆ្នាំ ១៨៧៩ គាត់បានលាលែងពីការងាររបស់គាត់នៅបាហ្សលដែលគាត់ត្រូវបានផ្តល់ប្រាក់សោធននិវត្តន៍ប្រចាំឆ្នាំចំនួន ៣០០០ ហ្វ្រង់ស្វីសសម្រាប់រយៈពេលប្រាំមួយឆ្នាំ។
សម្រង់៖ ស្នេហា ធ្វើការដោយឯករាជ្យ បន្ទាប់ពីលាលែងពីការងារនីហ្សេចបានរស់នៅឯកោ។ ហិរញ្ញប្បទានដោយប្រាក់សោធននិវត្តន៍របស់គាត់ពីបាសែលនិងជំនួយពីមិត្តភក្តិគាត់បានចាប់ផ្តើមធ្វើដំណើរជុំវិញប្រទេសអ៊ីតាលីនិងស្វីសដោយបោះពុម្ភសៀវភៅមួយចំនួន។ “ ម៉ូហ្គេនហ្គ្រេត - ហ្គេដខេនüber die moralischen Vorurteille” (The Dawn) បោះពុម្ភផ្សាយនៅឆ្នាំ ១៨៨១ គឺជាការងារសំខាន់ដំបូងរបស់គាត់នៅសម័យនេះ។ នៅឆ្នាំបន្ទាប់គាត់បានបោះពុម្ពផ្សាយសៀវភៅ“ Die fröhliche Wissenschaft” (The Gay Science) ។ សម្រង់ដ៏ល្បីល្បាញរបស់គាត់ 'ហ្គោត ist tot' (ព្រះស្លាប់) បានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងនៅក្នុងការងារនេះ។ ចាប់ពីឆ្នាំ ១៨៨២ នៅពេលដែលសុខភាពរបស់គាត់កាន់តែអាក្រក់ទៅ ៗ គាត់បានចាប់ផ្តើមប្រើប្រាស់អាភៀនក្នុងបរិមាណដ៏ច្រើន។ ប៉ុន្តែវាមិនបានជួយទេ។ នៅឆ្នាំ ១៨៨៣ គាត់បានព្យាយាមទទួលបានសាស្ត្រាចារ្យនៅ“ សាកលវិទ្យាល័យលីបហ្សីក” ប៉ុន្តែដោយសារតែទស្សនៈរបស់គាត់ចំពោះសាសនាគ្រឹស្តវាត្រូវបានបដិសេធចំពោះគាត់។ ឥឡូវនេះគាត់គ្មានការងារធ្វើហើយមិនមានមិត្តភក្តិច្រើននៅក្បែរគាត់ទេ។ ដោយចូលទៅក្នុងភាពស្ងាត់ស្ងៀមគាត់បានសរសេរថា“ ផងដែរបានបញ្ជូល Zarathustra: Ein Buch für Alle und Keinen” (ដូច្នេះនិយាយ Zarathustra: សៀវភៅសម្រាប់ទាំងអស់គ្នានិងគ្មាន) ប្រលោមលោកបែបទស្សនវិជ្ជាដែលផ្សំឡើងជាបួនផ្នែករវាងឆ្នាំ ១៨៨៣ និង ១៨៨៥ ។ នៅក្នុងប្រលោមលោកគាត់បានរៀបរាប់លំអិត គំនិតស្តីពីការស្លាប់របស់ព្រះដែលគាត់បានណែនាំនៅក្នុង 'The Dawn' បន្តអានខាងក្រោមនៅឆ្នាំ ១៨៨៦ គាត់បានសរសេរថា 'Jenseits von Gut und Böse: Vorspiel einer Philosophie der Zukun' អនាគត) ។ ដោយសារតែមានជម្លោះជាមួយអ្នកបោះពុម្ពផ្សាយគាត់បានបោះពុម្ពវាដោយចំណាយផ្ទាល់ខ្លួន។ គាត់ក៏ទទួលបានសិទ្ធិបោះពុម្ពផ្សាយសម្រាប់ការងារមុន ៗ របស់គាត់ផងដែរ។ នៅឆ្នាំ ១៨៨៧ នីហ្សេចបានបោះពុម្ភផ្សាយ“ ហ្សូហ្សេហ្សេនជីលេយឺសីលធម៌៖ អ៊ីនស្ត្រេសឆីហ្វិត” (ស្តីពីពន្ធុវង្សត្រកូលនៃសីលធម៌៖ ភាពចំរុះ) ។ បន្ថែមពីលើនេះលោកក៏បានបោះពុម្ពលើកទី ២ នៃ“ កំណើតនៃសោកនាដកម្ម”“ មនុស្សមនុស្សទាំងអស់ហួសសម័យ”“ ព្រឹកព្រលឹម” និង“ វិទ្យាសាស្ត្រស្រលាញ់ភេទដូចគ្នា” ដោយដាក់មាតិកាឱ្យកាន់តែស៊ីគ្នានិងបន្ថែមចំណង់ចំណូលចិត្តថ្មីដល់ពួកគេ។ ជាមួយនឹងការកែសម្រួលខ្លឹមសារអ្នកអានចាប់ផ្តើមចាប់អារម្មណ៍លើស្នាដៃរបស់គាត់ហើយការលក់ចាប់ផ្តើមប្រសើរឡើង។ រីករាយនឹងការឆ្លើយតបគាត់បានសរសេរសៀវភៅប្រាំក្បាលក្នុងឆ្នាំ ១៨៨៨; ប៉ុន្តែមានតែ 'ឌឺហ្វ័រវ៉ាកនឺរ' (ករណីវ៉ាកនឺរ) ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅឆ្នាំនោះ។ ក្នុងចំណោមស្នាដៃផ្សេងទៀតរបស់គាត់គឺ 'ហ្គេតហ្សេន-ឌឺមឺរាំង, អូឌឺ, វីអ៊ីម៉ាន់ម៉ីតឌីមហាំមឺរទស្សនវិទូ' (Twilight of the Idols, ឬ, របៀបធ្វើទស្សនវិជ្ជាជាមួយញញួរ) ដែលបានសរសេរនៅចន្លោះថ្ងៃទី ២៦ ខែសីហាដល់ថ្ងៃទី ៣ ខែកញ្ញាឆ្នាំ ១៨៨៨ ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅឆ្នាំ ១៨៨៩ ។ ស្នាដៃផ្សេងទៀតដែលមានឈ្មោះថា 'ឌឺអង់ទីគ្រីស' និង 'នីសឆេឆាតវ៉ាកណឺរ' ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅឆ្នាំ ១៨៩៥ ។ នៅឆ្នាំ ១៨៨៨ គាត់បានសរសេរសៀវភៅពាក់កណ្តាលស្វ័យប្រវត្តិដែលមានចំណងជើងថា 'អេកស៊ីហូម៉ូ: មនុស្សវៃចំលែកគឺមនុស្សអ៊ីត' មួយគឺ) ។ បោះពុម្ភផ្សាយនៅឆ្នាំ ១៩០៨ វាគឺជាស្នាដៃដើមចុងក្រោយដែលសរសេរដោយនីសសិនមុនពេលគាត់មានបញ្ហាផ្លូវចិត្តដែលបានបញ្ចប់អាជីពរបស់គាត់យ៉ាងមានប្រសិទ្ធភាព។ ស្នាដៃធំ ៗ “ ហេតុនេះហើយបានជានិយាយហ្សារ៉ារ៉ាត្រាត្រា” ដែលជាស្នាដៃដ៏ល្បីល្បាញបំផុតមួយរបស់នីសកត់ត្រាការធ្វើដំណើរនិងសុន្ទរកថារបស់ហ្សារ៉ាតត្រាត្រា។ ការងារនេះបានរៀបរាប់យ៉ាងល្អិតល្អន់អំពីគំនិតដូចជា“ ការកើតឡើងវិញជារៀងរហូត”“ ការស្លាប់របស់ព្រះ” និង“ ការព្យាករណ៍” របស់Übermenschដែលត្រូវបានណែនាំរួចហើយនៅក្នុងស្នាដៃមុន ៗ របស់គាត់។ 'Twilight of the Idols' ស្ថិតក្នុងចំណោមស្នាដៃសំខាន់របស់នីហ្សេច នៅក្នុងសៀវភៅគាត់មិនត្រឹមតែរិះគន់វប្បធម៌អាឡឺម៉ង់នៅសម័យនោះថាជាមនុស្សឆោតល្ងង់និងគ្មានសីលធម៌ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងរិះគន់បុគ្គលអង់គ្លេសបារាំងនិងអ៊ីតាលីដែលមានទស្សនៈដូចគ្នា។ គាត់ក៏បានអបអរសាទរមនុស្សដូចជាសេសារណាប៉ូឡេអុងហ្គោធីធូស៊ីដេដនិងសូហ្វហ្វីស។ 
ជីវិតផ្ទាល់ខ្លួននិងកេរដំណែល Friedrich Nietzsche មិនបានរៀបការទេ។ គាត់ត្រូវបានគេនិយាយថាបានស្នើសុំបីដងដល់លូសាឡូមេនិស្សិតរុស្ស៊ីនៅប្រហែលឆ្នាំ ១៨៩២-១៨៩៣ ។ រាល់ពេលដែលគាត់ត្រូវបាននាងបដិសេធ អ្នកប្រាជ្ញសម័យទំនើបខ្លះក៏ជឿថាគាត់ជាមនុស្សស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាប៉ុន្តែអ្នកផ្សេងទៀតច្រានចោលទស្សនៈនេះ។ Nietzsche មានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយបងស្រីរបស់គាត់ឈ្មោះ Therese Elisabeth Alexandra Förster-Nietzsche ដែលធ្លាប់មើលថែគាត់។ ក្រោយមកនៅពេលដែលនាងរៀបការជាមួយប៊ែនហាដហ្វរស្ទឺរនិងបង្កើតផ្នត់គំនិតប្រឆាំងសាសន៍យូដាមានការប្រេះឆារវាងអ្នកទាំងពីរ។ នៅថ្ងៃទី ៣ ខែមករាឆ្នាំ ១៨៨៩ នីតឆេមានជំងឺផ្លូវចិត្តដែលដំបូងគេធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យថាជារោគស្វាយទីបី។ គាត់ត្រូវបានប៉ូលីសពីរនាក់ចូលទៅជិតបន្ទាប់ពីបង្កការរំខានជាសាធារណៈនៅទីក្រុងទូរីន។ វាត្រូវបានគេនិយាយថាគាត់បានឃើញសេះមួយត្រូវបានគេវាយហើយរត់សំដៅទៅរកសេះហើយព្យាយាមការពារវាមុនពេលវាដួលទៅនឹងដី។ នៅពេលនោះបងស្រីរបស់គាត់បានចាកចេញទៅអាមេរិកខាងត្បូង។ ដូច្នេះមិត្តភក្តិរបស់គាត់បានរៀបចំនាំគាត់ត្រលប់ទៅបាសែលវិញ។ នៅខែមីនាឆ្នាំ ១៨៩០ ម្តាយរបស់គាត់បានផ្ទេរគាត់ទៅគ្លីនិកមួយនៅជេណាបន្ទាប់មកនាំគាត់ត្រលប់ទៅណាំបឺកវិញនៅខែឧសភាឆ្នាំ ១៨៩០ ដោយមើលថែគាត់នៅផ្ទះ។ បងស្រីរបស់នីតឆេសបានត្រលប់មកវិញនៅឆ្នាំ ១៨៩៣ ហើយភ្លាមៗនោះគាត់បានគ្រប់គ្រងការងារដែលមិនបានបោះពុម្ពផ្សាយរបស់គាត់។ នាងសរសេរពួកវាឡើងវិញដើម្បីឱ្យសមស្របនឹងមនោគមវិជ្ជាប្រឆាំងសាសន៍យូដារបស់នាងដោយបង្កើត“ បណ្ណសារនីតឆេស” នៅឆ្នាំ ១៨៩៤។ បន្ទាប់ពីមរណភាពរបស់ម្តាយពួកគេនៅឆ្នាំ ១៨៩៧ នាងបានបញ្ជូនគាត់ទៅ Weimer ជាកន្លែងដែលនាងអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកទស្សនាជួប Nietzsche ដែលមិនទាក់ទងគ្នា។ នៅឆ្នាំ ១៨៩៨ និង ១៨៩៩ គាត់បានទទួលរងនូវជំងឺដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាលយ៉ាងតិចពីរដងដោយបាត់បង់សមត្ថភាពដើរឬនិយាយ។ នៅខែសីហាឆ្នាំ ១៩០០ គាត់បានឆ្លងជំងឺរលាកសួត។ គាត់បានទទួលរងនូវជំងឺដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាលមួយផ្សេងទៀតនៅថ្ងៃទី ២៤ ឬ ២៥ ខែសីហា។ គាត់មិនបានរួចផុតពីជំងឺដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាលទេហើយបានទទួលមរណភាពនៅថ្ងៃទី ២៥ ខែសីហាឆ្នាំ ១៩០០។ អដ្ឋិធាតុរបស់គាត់ត្រូវបានបញ្ចុះនៅឯព្រះវិហារនៅRöcken bei Lützenក្បែរផ្នូរfatherពុករបស់គាត់។ កំណត់សំគាល់ដែលមិនទាន់បានបញ្ចប់របស់គាត់ត្រូវបានកែសម្រួលដោយប្អូនស្រីរបស់គាត់ហើយបោះពុម្ភផ្សាយជា 'ឌឺវីលហ្សូលម៉ាចត' (ឆន្ទៈដើម្បីអំណាច) ។ ពានរង្វាន់អក្សរសិល្ប៍អាឡឺម៉ង់ដែលមានឈ្មោះថា 'ហ្វ្រីដិច-នីសឆេ-ព្រីស' ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ ១៩៩៦ ក្នុងកិត្តិយសរបស់គាត់។ Nietzsche-Haus ដែលជាកន្លែងដែលគាត់បានចំណាយពេលកុមារភាពរបស់គាត់ឥឡូវនេះត្រូវបានប្រែក្លាយទៅជាសារមន្ទីរ។
