ជីវប្រវត្តិរបស់តាការ៉ាម

សំណងសម្រាប់សញ្ញារាសីចក្រ
ភាពអាចទុកចិត្តបានសមាជិកតារាល្បី

ស្វែងយល់ពីភាពឆបគ្នាដោយសញ្ញារាសីចក្រ

ហេតុការណ៍រហ័ស

កើត៖ ១៦០៨





ស្លាប់នៅអាយុ៖ ៤២

ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា៖សាំងទុតការ៉ាម, បាក់តាក់តាការ៉ាម, តាក់ការ៉ាមម៉ារ៉ាច, តូកូបា, តាក់ការ៉ាមបូលហូបាអាមប៊ីល



ប្រទេសកំណើត: ប្រទេសឥណ្ឌា

កើត​នៅ:ឌូហ៊ូជិតភូនប្រទេសឥណ្ឌា



ល្បីល្បាញដូចជាៈSaint, កំណាព្យ

កវី ពួកបរិសុទ្ធ



គ្រួសារ៖

ប្តីប្រពន្ធ / អតីត -ជីជីបាប៊ី, រ៉ាក់គូប៊ី



ឪពុក:Bolhoba មើលច្រើនទៀត

ម្តាយ:ច្រើនទៀត

កុមារ៖Mahādev, Nārāyan, Vithobā

ទទួលមរណភាព១៦៥០

កន្លែងស្លាប់៖ឌឺហ៊ូ

អានបន្តខាងក្រោម

ត្រូវបានណែនាំសម្រាប់អ្នក

ហ្គូលហ្សា គូម៉ាវីសវ៉ាស វិគីមសេត កាប៊ី

តើតាការ៉ាមជានរណា?

តាការ៉ាមដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជាសាន់តាការ៉ាមគឺជាកវីជនជាតិឥណ្ឌាម្នាក់នៅសតវត្សរ៍ទី ១៧ ។ គាត់គឺជាពួកបរិសុទ្ធម្នាក់នៃចលនា Bhakti នៅ Maharashtra ដែលបានតែងកំណាព្យថ្វាយបង្គំ Abhanga ។ ចម្រៀងគៀតទែនរបស់គាត់ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់វីថេបាឬវីថាឡាដែលជារូបតំណាងរបស់ព្រះវិស្ណុ។ គាត់បានកើតជាកូនទី ២ ក្នុងចំណោមបងប្អូនបីនាក់នៅក្នុងភូមិដេហ៊ូក្នុងរដ្ឋម៉ាហារ៉ាសត្រា។ គ្រួសាររបស់គាត់ជាម្ចាស់អាជីវកម្មផ្តល់ប្រាក់កម្ចីនិងលក់រាយហើយគាត់ក៏បានធ្វើពាណិជ្ជកម្មនិងកសិកម្មផងដែរ។ កាលពីនៅក្មេងគាត់បានបាត់បង់parentsពុកម្តាយទាំងពីរ។ សោកនាដកម្មនៅក្នុងជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់បានបន្តខណៈដែលប្រពន្ធនិងកូនប្រុសដំបូងរបស់គាត់ក៏បានស្លាប់ផងដែរ។ ថូការ៉ាមបានរៀបការជាលើកទី ២ ប៉ុន្តែគាត់មិនបានស្វែងរកការលួងលោមខាងលោកីយ៍យូរទេហើយទីបំផុតបានលះបង់អ្វីៗទាំងអស់។ គាត់បានចំណាយពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយរបស់គាត់ក្នុងការគោរពបូជាថ្វាយបង្គំហើយនិពន្ធបទចំរៀងគីរីតាននិងកំណាព្យ។ គាត់ក៏បានសិក្សាពីស្នាដៃរបស់ពួកបរិសុទ្ធដទៃទៀតរួមមានណាំដេវអ៊ីកាណាតជេនណាដេវ។ ល។ គាត់ត្រូវបានសម្លាប់នៅឆ្នាំ ១៦៤៩ ដោយបូជាចារ្យព្រាហ្មណ៍នៅអាយុ ៤១ ឆ្នាំ។ ឥណទានរូបភាព https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tukaram_by_Raja_Ravi_Varma.jpg
(Anant Shivaji Desai, Ravi Varma Press [ដែនសាធារណៈ]) ឥណទានរូបភាព https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tukaram_1832.jpg
(http://www.tukaram.com/english/artgallery.htm [ដែនសាធារណៈ]) ឥណទានរូបភាព https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tukaram-konkani_viahwakosh.png
(អ្នកនិពន្ធច្រើន [CC BY-SA 3.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)])អ្នកនិពន្ធឥណ្ឌា ជីវិតបន្ទាប់ពីមរណភាពគ្រួសារ បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់parentsពុកម្តាយគាត់ស្ថានភាពហិរញ្ញវត្ថុរបស់ធូការ៉ាមកាន់តែអាក្រក់ទៅ ៗ រហូតដល់ដីរបស់គាត់គ្មានប្រាក់ចំណូល។ កូនបំណុលរបស់គាត់ក៏មិនព្រមសងដែរ។ គាត់មានការខកចិត្តនឹងជីវិតបានចាកចេញពីភូមិរបស់គាត់ហើយបាត់ខ្លួនទៅក្នុងព្រៃបាណន់ក្បែរនោះ។ នៅទីនោះគាត់បានស្នាក់នៅអស់ ១៥ ថ្ងៃដោយគ្មានទឹកនិងអាហារ។ វាគឺជាកំឡុងពេលនេះដែលគាត់យល់ពីអត្ថន័យនៃការសម្រេចបានដោយខ្លួនឯង។ ថូការ៉ាមបានត្រលប់មកផ្ទះវិញបន្ទាប់ពីប្រពន្ធទី ២ របស់គាត់បានរកឃើញគាត់ហើយបានបង្ខំឱ្យគាត់មកជាមួយគាត់ប៉ុន្តែឥឡូវនេះគាត់គ្មានសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះគ្រួសារជំនួញឬកូនចៅរបស់គាត់ទេ។ បន្ទាប់ពីឧប្បត្តិហេតុនេះគាត់បានសាងប្រាសាទឡើងវិញដែលបាក់បែកហើយបានចាប់ផ្តើមចំណាយពេលទាំងយប់ទាំងថ្ងៃរបស់គាត់ដើម្បីសម្តែងបាចាននិងខឺតាន់។ គាត់បានសិក្សាអំពីការលះបង់របស់ពួកបរិសុទ្ធដ៏មានប្រជាប្រិយដូចជាជេណាណាដេវអ៊ីកាណាតណាំដេវ។ ហ្គូរូ Upadesh ហៅថាការណែនាំខាងវិញ្ញាណដោយហ្គូរូ ជាលទ្ធផលនៃការលះបង់អស់ពីចិត្តរបស់គាត់ធូការ៉ាមត្រូវបានផ្តល់រង្វាន់ដល់ហ្គូរូ Upadesh ។ យោងទៅតាមគាត់គាត់មានចក្ខុវិស័យមួយដែល The Guru បានមកលេងគាត់ហើយប្រទានពរដល់គាត់។ គ្រូរបស់គាត់បានយកឈ្មោះអ្នកកាន់តំណែងមុនពីរនាក់របស់គាត់គឺកេសាវ៉ានិងរ៉ាហ្កាវ៉ាឆៃតានីយ៉ាហើយណែនាំគាត់ឱ្យចងចាំរ៉ាម៉ាកគ្រីសណាហារីជានិច្ច។ ធូការ៉ាមក៏មានក្តីសុបិន្តមួយដែលសេនណាំដេវបានលេចមុខហើយណែនាំគាត់ឱ្យតែងចំរៀងថ្វាយបង្គំ។ គាត់បានប្រាប់គាត់ឱ្យបំពេញកំណាព្យដែលនៅសល់ចំនួន ៥ សែននិងហុកសិបលានដុងក្នុងចំណោមមួយរយក្រេដែលគាត់មានបំណងបង្កើត។ ស្នាដៃអក្សរសិល្ប៍ សន្ធរធូការ៉ាមបានរៀបចំអក្សរសិល្ប៍ប្រភេទម៉ារ៉ាធិហៅថាអក្សរសិល្ប៍អាប់ហ្កាង៉ាដែលលាយឡំនឹងរឿងរ៉ាវប្រជាប្រិយជាមួយប្រធានបទខាងវិញ្ញាណ។ នៅចន្លោះឆ្នាំ ១៦៣២ និង ១៦៥០ គាត់បានតែងបទ 'ធូការ៉ាមហ្គាថា' ជាការចងក្រងភាសាម៉ារ៉ាធិនៃស្នាដៃរបស់គាត់។ ក៏ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា 'អាបាហ្កាហ្គាតា' វាត្រូវបានគេនិយាយថារួមបញ្ចូលប្រហែល ៤.៥០០ អាបាហ្កាស បន្តការអានខាងក្រោមនៅក្នុងកាតារបស់គាត់គាត់បានប្រៀបធៀបប្រាវីតធីហៅចំណង់ចំណូលចិត្តសម្រាប់ជីវិតជំនួញនិងគ្រួសារជាមួយនីវរិទ្ធីហៅបំណងចាកចេញពីកិត្តិយសពិភពលោកនិងអនុវត្តការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងដើម្បីទទួលបានការរំដោះខ្លួនឬម៉ុច។ កិត្តិនាមរីករាលដាល ព្រឹត្តិការណ៍អព្ភូតហេតុជាច្រើនបានកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលជីវិតរបស់ធូការ៉ាម។ មានពេលមួយគាត់កំពុងសម្តែងបាហាន់នៅក្នុងភូមិឡោហ្កាននៅពេលដែលមានព្រាហ្មណ៍ម្នាក់ឈ្មោះចូស៊ីបានមករកគាត់។ កូនតែម្នាក់គត់របស់គាត់បានស្លាប់ត្រលប់មកផ្ទះវិញ។ ក្មេងនេះត្រូវបានពួកបរិសុទ្ធប្រោសឱ្យរស់ឡើងវិញបន្ទាប់ពីគាត់បានបួងសួងដល់ព្រះអម្ចាស់ផនដារិន កិត្តិនាមរបស់គាត់បានសាយភាយពាសពេញភូមិនិងតំបន់ជិតខាង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយគាត់នៅតែមិនរងផលប៉ះពាល់ពីរឿងនោះ។ ធូការ៉ាមបានតស៊ូមតិសាហ្គូណាបាក់តធីដែលជាការអនុវត្តនៃការលះបង់ដែលការសរសើរតម្កើងរបស់ព្រះត្រូវបានច្រៀង។ គាត់បានលើកទឹកចិត្តដល់ប៊ីហាន់និងឃឺតាន់ដែលក្នុងនោះគាត់បានសុំឱ្យប្រជាជនច្រៀងសរសើរតម្កើងព្រះអង្គ។ នៅពេលគាត់ស្លាប់គាត់បានណែនាំដល់អ្នកដើរតាមរបស់គាត់ឱ្យធ្វើសមាធិជានិច្ចចំពោះព្រះអម្ចាស់ណារ៉ាយ៉ាណានិងរ៉ាម៉ាក្រិសាណាហរិ។ គាត់ក៏បានប្រាប់ពួកគេពីសារៈសំខាន់របស់ហរិកាថា គាត់បានចាត់ទុកហរិកាថាជាសហជីពរបស់ព្រះជាសិស្សនិងព្រះនាមរបស់ទ្រង់។ យោងទៅតាមគាត់អំពើបាបទាំងអស់ត្រូវបានដុតហើយព្រលឹងត្រូវបានបន្សុតដោយគ្រាន់តែស្តាប់វា។ កំណែទម្រង់សង្គមនិងអ្នកតាម ធូការ៉ាមបានទទួលយកអ្នកកាន់សាសនានិងអ្នកកាន់សាសនាដោយគ្មានការរើសអើងដោយផ្អែកលើភេទ។ អ្នកកាន់សាសនាស្រីម្នាក់របស់គាត់គឺបាហ៊ីណាបៃជនរងគ្រោះដោយសារអំពើហឹង្សាក្នុងគ្រួសារដែលបានចាកចេញពីផ្ទះប្តីរបស់គាត់។ គាត់ជឿថានៅពេលនិយាយអំពីការបម្រើព្រះវណ្ណៈមិនសំខាន់ទេ។ យោងទៅតាមគាត់មោទនភាពនៃវណ្ណៈមិនដែលធ្វើឱ្យបុរសណាបរិសុទ្ធឡើយ។ ស៊ីវ៉ាជីជាស្តេចអ្នកចម្បាំងមហាម៉ារ៉ាសទ្រីដ៏អស្ចារ្យគឺជាអ្នកកោតសរសើរដ៏អស្ចារ្យរបស់ពួកបរិសុទ្ធ។ គាត់ធ្លាប់ផ្ញើអំណោយថ្លៃ ៗ ដល់គាត់ហើយថែមទាំងអញ្ជើញគាត់ទៅតុលាការរបស់គាត់ទៀតផង។ បន្ទាប់ពីធូការ៉ាមបានបដិសេធពួកគេស្តេចផ្ទាល់បានទៅជួបពួកបរិសុទ្ធហើយស្នាក់នៅជាមួយគាត់។ យោងតាមអត្ថបទប្រវត្តិសាស្ត្រស៊ីវ៉ាជីចង់លះបង់នគររបស់គាត់នៅចំណុចមួយ។ ទោះយ៉ាងណាធូការ៉ាមបានរំលឹកគាត់ពីកាតព្វកិច្ចរបស់គាត់ហើយណែនាំគាត់ឱ្យចងចាំព្រះនៅពេលកំពុងរីករាយនឹងការសប្បាយខាងលោកិយ។ មរណភាព នៅថ្ងៃទី ៩ ខែមិនាឆ្នាំ ១៦៤៩ ក្នុងពិធីបុណ្យហាលីក្រុមព្រាហ្មណ៍រ៉ាមដាស៊ីបានចូលក្នុងភូមិដោយវាយស្គរនិងព័ទ្ធជុំវិញសន្ធរថាការ៉ាម។ ពួកគេបាននាំគាត់ទៅច្រាំងទន្លេឥន្រ្ទានីដោយចងសាកសពរបស់គាត់ទៅនឹងថ្មហើយបោះវាទៅក្នុងទន្លេ។ សាកសពរបស់គាត់មិនដែលត្រូវបានរកឃើញទេ។ កេរ្តិ៍ដំណែល ធូការ៉ាមដែលជាអ្នកគោរពបូជាវីថូបាឬវិថាថាជារូបតំណាងរបស់ព្រះវិស្ណុបាននិពន្ធស្នាដៃអក្សរសិល្ប៍ដែលបានជួយពង្រីកប្រពៃណីវ៉ារការីដល់អក្សរសិល្ប៍ប៉ាច់ឥណ្ឌា កវីល្បីឈ្មោះឌីលីបចិត្រាសង្ខេបកេរដំណែលរបស់ពួកបរិសុទ្ធនៅចន្លោះសតវត្សរ៍ទី ១៤ ដល់សតវត្សទី ១៧ ថាជាការផ្លាស់ប្តូរភាសានៃសាសនារួមនិងសាសនាជាភាសារួម។ គាត់ជឿថាវាជាពួកបរិសុទ្ធដូចគាត់ដែលបាននាំម៉ារ៉ាថាសនៅក្រោមដំបូលតែមួយហើយអាចឱ្យពួកគេឈរប្រឆាំងនឹងមូហ្កាល។ នៅដើមសតវត្សរ៍ទី ២០ មហាត្មៈគន្ធីបានអាននិងបកប្រែកំណាព្យរបស់គាត់នៅពេលដែលគាត់នៅពន្ធនាគារ Yerwada Central Jail ។