ឈ្មោះហៅក្រៅ៖សង្ស័យថូម៉ាស

ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា៖យូដាសថូម៉ាស

ប្រទេសកំណើត: អ៊ីស្រាអែល

កើត​នៅ:កាលីឡេអ៊ីស្រាអែល

ល្បីល្បាញដូចជាៈលោក Saint

អ្នកដឹកនាំសាសនានិងអ្នកដឹកនាំសាសនា ប្រុសអ៊ីស្រាអែល

ទទួលមរណភាព ថ្ងៃទី ២១ ខែធ្នូ ,៧២

កន្លែងស្លាប់៖ភ្នំថូម៉ាសថូម៉ាសភ្នំថូម៉ាស

មូលហេតុនៃការស្លាប់៖សម្លាប់

ត្រូវបានណែនាំសម្រាប់អ្នក

តើថូម៉ាសជាសាវកជានរណា?

ថូម៉ាសសាវកដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាសាំងថូម៉ាសឬឌីឌីមូសគឺជាអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាមកពីកាលីឡេចក្រភពរ៉ូម (អ៊ីស្រាអែលសម័យទំនើប) ដែលត្រូវបានគេរកឃើញផងដែរនៅក្នុង គម្ពីរសញ្ញាថ្មី។ គាត់គឺជាសាវកម្នាក់ក្នុងចំណោមសាវកដប់ពីរនាក់របស់ព្រះយេស៊ូវនិង ដំណឹងល្អរបស់យ៉ូហាន និយាយច្រើនអំពីគាត់ ភាពស្មោះត្រង់របស់គាត់បានស្តែងចេញតាមរបៀបដែលគាត់លើកទឹកចិត្តសាវ័ករួមដំណើរជាមួយព្រះយេស៊ូវពេលគាត់ទៅលេងឡាសារ (បន្ទាប់ពីគាត់ស្លាប់) ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយចាប់តាំងពីដំបូងគាត់បានបដិសេធមិនជឿលើការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវថូម៉ាសទទួលបានរហស្សនាមថាថូម៉ាសសង្ស័យឬសាវកសង្ស័យ។ នៅក្នុងជីវិតក្រោយរបស់គាត់ថូម៉ាសបានផ្លាស់ទៅនៅឆ្នេរម៉ាឡាបាជាអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាហើយបានតាំងទីលំនៅនៅរដ្ឋ Kerala ប្រទេសឥណ្ឌា។ ជាបន្តបន្ទាប់គាត់បានផ្លាស់ប្តូរប្រជាជនក្នុងតំបន់ជាច្រើនទៅជាគ្រីស្ទសាសនាហើយបានសាងសង់ព្រះវិហារជាច្រើន។ ទោះយ៉ាងណាគាត់ត្រូវបានគេចាក់សម្លាប់នៅមីលឡាំងនៅឆ្នាំ ៧២ មុនគ។ សផ្នូរដំបូងរបស់គាត់មានកម្ពស់ដូច វិហារសានធូមេ ប៉ុន្តែអដ្ឋិធាតុរបស់គាត់ក្រោយមកត្រូវបានគេយកទៅប្រទេសអ៊ីតាលី។ ថូម៉ាសគឺជាពួកបរិសុទ្ធឧបត្ថម្ភឥណ្ឌាពិការភ្នែកនិងសិប្បករក្នុងចំណោមអ្នកដទៃទៀត។

ថូម៉ាសសាវកដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាថូម៉ាសលីហាជូមៅ (បារាំង) និងឌីឌីមូស (មានន័យថា“ ភ្លោះ” ជាភាសាក្រិច) គឺជាសាវកម្នាក់ក្នុងចំណោមសាវកដប់ពីរនាក់របស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុង គម្ពីរសញ្ញាថ្មី ។

មិនត្រូវបានគេដឹងច្រើនអំពីឆ្នាំដំបូងរបស់ថូម៉ាសទេ។ គាត់ប្រហែលជាកើតនៅសតវត្សរ៍ទី ១ នៃគ។ សនៅកាលីឡេចក្រភពរ៉ូម (អ៊ីស្រាអែលសម័យបច្ចុប្បន្ន) ។

គាត់គឺជាជនជាតិយូដាប៉ុន្តែគ្មានអ្វីត្រូវបានគេដឹងអំពីរបៀបដែលគាត់ប្រែទៅជាសាវ័ករបស់ព្រះគ្រីស្ទឡើយ។ ថូម៉ាសលេចឡើងនៅក្នុង ម៉ាថាយ ( ១០: ៣ ), លូកា ( ៦ ), ម៉ាក ( ៣:១៨ ) និង កិច្ចការរបស់ពួកសាវក ( ១:១៣ ) ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយគាត់ត្រូវបានគេរៀបរាប់យ៉ាងល្អិតល្អន់នៅក្នុង ដំណឹងល្អរបស់យ៉ូហាន ។

លក្ខណៈពិសេសបំផុតនៃចរិតលក្ខណៈរបស់គាត់គឺភាពស្មោះត្រង់របស់គាត់។ នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថាគាត់ចង់ទៅលេងឡាសារដែលបានស្លាប់នៅស្រុកយូដាថូម៉ាសបានលើកទឹកចិត្តសិស្សរបស់គាត់ឱ្យទៅជាមួយគាត់ដើម្បីឱ្យពួកគេអាចស្លាប់ជាមួយគាត់ ( យ៉ូហាន ១១:១៦ ) ។

យ៉ូហាន ១៤: ១-៥ និយាយអំពីសាំងថូម៉ាសជាអ្នកដែលជំទាស់នឹងអាហារចុងក្រោយ។ ថូម៉ាសមិនអាចយល់ពីសេចក្តីយោងរបស់ព្រះយេស៊ូវចំពោះការសុគតនិងការរស់ឡើងវិញរបស់គាត់ផ្ទាល់ឡើយ។ គាត់បានសួរព្រះយេស៊ូវថាតើពួកគេនឹងស្គាល់ផ្លូវយ៉ាងដូចម្តេច។ ព្រះយេស៊ូវបានឆ្លើយតបដោយនិយាយថាខ្ញុំជាផ្លូវជាសេចក្តីពិតនិងជាជីវិត យ៉ូហាន ១៤: ៦ ) ។

ថូម៉ាសក៏ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាមិនស្ថិតនៅក្នុងបន្ទប់ខាងលើនៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវបានបង្ហាញខ្លួនចំពោះពួកសិស្សបន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់ជាលើកដំបូង។ គាត់សង្ស័យអំពីការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅពេលដែលគាត់បានលឺដំបូងពីសាវ័កផ្សេងទៀត។ ដូច្នេះថូម៉ាសត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាថូម៉ាសសង្ស័យឬសាវកសង្ស័យ ក្រោយមកគាត់បានទទួលយកកំហុសរបស់គាត់នៅពេលដែលគាត់ឃើញមានសញ្ញានៃការឆ្កាងលើរាងកាយរបស់ព្រះយេស៊ូវហើយបានក្រាបនៅជើងរបស់ព្រះយេស៊ូវ។

សាសនាកាតូលិកសាំងថូម៉ាសនៅរដ្ឋ Kerala នៅឥណ្ឌាជឿថាថូម៉ាសសាវកបានចាកចេញពីចក្រភពរ៉ូមហើយធ្វើដំណើរគ្រប់ទិសទីឆ្ពោះទៅឆ្នេរម៉ាឡាបា (ខេរ៉ាឡាសម័យទំនើប) ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អ។

អ្នកខ្លះជឿថាថូម៉ាសបានទៅដល់ឥណ្ឌាភាគពាយ័ព្យជាលើកដំបូងប៉ុន្តែបានចាកចេញពីតំបន់នោះនៅពេលមានការលុកលុយ។ បន្ទាប់មកគាត់បានធ្វើដំណើរទៅឆ្នេរសមុទ្រម៉ាឡាបាតាមកប៉ាល់ប្រហែលជាឆ្លងកាត់អាគ្នេយ៍អារ៉ាប៊ីសាអូឌីតនិងសូកូត្រាតាមផ្លូវរបស់គាត់។

ពួកគេជឿថាថូម៉ាសបានទៅដល់មូហ្សីរីស (ប៉ារ៉ាវ៉ូខាងជើងខាងជើងសម័យទំនើបនិងកូឌូហ្គោលឡោ/ក្រាំងហ្គោន័រនៅខេរ៉ាឡាប្រទេសឥណ្ឌា) ក្នុងឆ្នាំ ៥២ មុនគ។

គាត់ត្រូវបានអមដំណើរដោយអ្នកជំនួញជនជាតិយូដាឈ្មោះអាបបាណេស (ឬហេប្រាន) ។ មិនយូរប៉ុន្មានគាត់បានចាប់ផ្តើមផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អនៅឆ្នេរម៉ាឡាបា។

គាត់ក៏បានបង្កើតព្រះវិហារជាច្រើននៅតាមដងទន្លេភឺរីយ៉ានិងតំបន់ក្បែរនោះដែលមានអាណានិគមជ្វីហ្វ។ គាត់ក៏បានតែងតាំងគ្រូបង្រៀននិងអែលឌើរដែលជាអ្នកតំណាងដំបូងនៃអេ វិហារ Malankara ។ វិហារដែលគាត់បានសាងសង់មានទីតាំងនៅ Kodungallur, Niranam, Nilackal (Chayal), Palayoor, Kottakkavu (Paravur), Kollam, Kokkamangalam និង Thiruvithamcode ។

ថូម៉ាសក៏បានធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់គ្រួសារជាច្រើនផងដែរដូចជាគ្រួសារសាន់ការ៉ាម៉ាំងហ្គាឡាមប៉ាកាឡំម៉ាតថមណេដាប់ប៉ាល់កាលីយ៉ានកាល់ភៃយ៉ាភីលីម៉ាប់ម៉លនិងគ្រួសារខាលី។ គ្រួសារអៃណាទូមកពីរដ្ឋកេរ៉ាឡាអះអាងថាពួកគេមានដើមកំណើតមកពីព្រាហ្មណ៍តាមិល (ឬអ៊ីយយឺរ) ដែលបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាសាសនាគ្រឹស្តដោយថូម៉ាសនៅមីលឡៃព

នៅពេលសម្តេចប៉ាបបេណេឌិកទី ១៦ បានយាងទៅប្រទេសឥណ្ឌាក្នុងឆ្នាំ ២០០៦ ព្រះអង្គបានបញ្ជាក់ថាថូម៉ាសបានចុះចតនៅភាគខាងលិចប្រទេសឥណ្ឌាប្រហែលជានៅកន្លែងមួយដែលជាផ្នែកមួយនៃប្រទេសប៉ាគីស្ថានបច្ចុប្បន្ន។ បន្ទាប់មកគាត់បានផ្សព្វផ្សាយសាសនាគ្រឹស្តពីទីនោះទៅដល់ឥណ្ឌាភាគខាងត្បូង។ នេះបានចាប់ផ្តើមការជជែកវែកញែកក្នុងចំណោមអ្នកជឿសាសនាគ្រឹស្តនៅរដ្ឋ Kerala ព្រោះមនុស្សជាច្រើនជឿថាថូម៉ាសបានចុះចតដោយផ្ទាល់នៅ Kerala ។

អ្នកខ្លះជឿថាសាំងថូម៉ាសពិតជាថូម៉ាសនៃកាណាដែលបានធ្វើដំណើរទៅរដ្ឋ Kerala ពីមជ្ឈឹមបូព៌ារវាងសតវត្សទី ៤ និងទី ៩ ។

វាត្រូវបានគេនិយាយថាថូម៉ាសត្រូវបានគេសម្លាប់ដោយលំពែងហើយដូច្នេះបានធ្វើទុក្ករកម្មនៅឆ្នាំ ៧២ មុនគ។ នៅឆ្នាំ ១៣៤១ ទឹកជំនន់ដ៏សាហាវបានបំផ្លាញទីក្រុងកំពង់ផែបន្ទាប់ពីនោះរចនាសម្ព័ន្ធនៃតំបន់ឆ្នេរបានផ្លាស់ប្តូរ។

រឿងនិទានស៊ីរីនិយាយជាពិសេសថាថូម៉ាសត្រូវបានគេធ្វើឃាតនៅថ្ងៃទី ៣ ខែកក្កដាឆ្នាំ ៧២ មុនគ។ សនៅផ្លូវថូម៉ាសថូម៉ាសនៅឆេនណៃហើយក្រោយមកត្រូវបានអន្តរាគមន៍នៅមីលឡៃព។ អ្នកខ្លះនិយាយថាគាត់បានស្លាប់នៅថ្ងៃទី ២១ ខែធ្នូឆ្នាំដដែល។

យោងទៅតាមអេហ្វ្រីមជនជាតិស៊ីរីថូម៉ាសត្រូវបានសម្លាប់ជាលើកដំបូងនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាហើយបន្ទាប់មកព្រះសារីរិកធាតុរបស់គាត់ត្រូវបានគេយកទៅអេឌីសាសា។

កំណត់ត្រារបស់បាបារសាដែលមានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សរ៍ទី ១៦ បានបញ្ជាក់ថាផ្នូររបស់ថូម៉ាស (នៅឥណ្ឌា) ដំបូងត្រូវបានថែរក្សាដោយជនជាតិម៉ូស្លីមម្នាក់ដែលទុកចង្កៀងឱ្យឆេះនៅនឹងកន្លែង។

នេះ វិហារសានធូមេ នៅមីលឡាំងដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅផ្នូររបស់ថូម៉ាសត្រូវបានសាងសង់ដោយអ្នកតាំងលំនៅជនជាតិព័រទុយហ្កាល់នៅសតវត្សទី ១៦ ។ បន្ទាប់មកវាត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញនៅសតវត្សទី ១៩ ។ មូស្លីមចាត់ទុកវាជាកន្លែងគោរព

នេះ កិច្ចការរបស់ថូម៉ាស ( អាតាតាថម ដែលត្រូវបានសរសេរនៅស៊ីរីក) មានដំណើររឿងខុសគ្នា។ វានិយាយថាថូម៉ាសដំបូងបានទៅសួរសុខទុក្ខស្តេចឥណ្ឌូ-ផាតធៀនដែលមានឈ្មោះហ្គនដូហ្វឺរ។ ស្តេចបានប្រគល់ភារកិច្ចឱ្យគាត់សាងសង់ព្រះបរមរាជវាំងព្រោះថូម៉ាសជាជាងឈើ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅពេលដែលថូម៉ាសបានចំណាយប្រាក់ដែលផ្តល់ឱ្យគាត់ (សម្រាប់ការសាងសង់) លើសប្បុរសធម៌ស្តេចបានដាក់គុកគាត់។ ក្រោយមកគាត់ត្រូវបានដោះលែងពីទាសភាពរបស់គាត់។ បន្ទាប់មកគាត់បានចាប់ផ្តើមសាងសង់ព្រះវិហារ។

ការងារដែលនិយាយអំពីថូម៉ាសត្រូវបានសម្លាប់ក្នុងរជ្ជកាលស្តេចមីលឡៃពៅនៅម៉ាដ្រាស (ចេនណៃសម័យទំនើប) ។

វាត្រូវបានគេជឿផងដែរថាថូម៉ាសបានបញ្ជាក់ដំបូងថាគាត់មិនមានសុខភាពល្អគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីទៅប្រទេសឥណ្ឌានិងអធិប្បាយឡើយ។ គាត់ក៏បាននិយាយផងដែរថាហេប្រឺនឹងមិនក្លាយជាគ្រូបង្រៀនសមរម្យសម្រាប់ជនជាតិឥណ្ឌាទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយគ្រឹស្តបានលក់ថូម៉ាសធ្វើជាទាសករដល់អ្នកជំនួញម្នាក់ដែលបាននាំគាត់ទៅស្តេចនៅឥណ្ឌា។

វាត្រូវបានគេជឿថាវត្ថុបុរាណរបស់ថូម៉ាសសាវកត្រូវបានគេយកទៅអ័រតូណាអាប៊្រូហ្សូប្រទេសអ៊ីតាលីក្នុងឆ្នាំ ១២៥៨។ ព្រះសារីរិកធាតុនៅតែមាននៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលី វិហារ Saint Thomas the Apostle ។

ប្រពៃណីស៊ីរីខ្លះនិយាយថាឈ្មោះពេញរបស់ថូម៉ាសគឺយូដាសថូម៉ាស នេះ កិច្ចការរបស់ថូម៉ាស សូមកំណត់អត្តសញ្ញាណសាំងថូម៉ាសជាមួយសាវ័កយូដាសជាកូនប្រុសយ៉ាកុបដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាយូដាស

ទោះយ៉ាងណាប្រយោគដំបូងនៃការងារខុសគ្នារវាងថូម៉ាសនិងយូដាស។ លោក James Tabor មានអារម្មណ៍ថាថូម៉ាសពិតជាយូដាជាបងប្រុសរបស់ព្រះយេស៊ូវដែលត្រូវបានគេរៀបរាប់នៅក្នុងនោះ ម៉ាក ។ នេះ សៀវភៅថូម៉ាសអ្នកប្រកួតប្រជែង ដែលជាផ្នែកមួយនៃ ណាហ្គាហាំម៉ាឌី បណ្ណាល័យនិយាយថាថូម៉ាសប្រហែលជាភ្លោះរបស់ព្រះយេស៊ូវ។

រឿងនិទានមួយទៀតនិយាយថាថូម៉ាសសាវកគឺជាមនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលធ្វើជាសាក្សីអំពីការសន្មតរបស់ម៉ារីទៅស្ថានសួគ៌។ សាវ័កឯទៀតនៅទីក្រុងយេរូសាឡិមដើម្បីធ្វើជាសាក្សីអំពីការស្លាប់របស់នាង។ ថូម៉ាសនៅប្រទេសឥណ្ឌាបន្ទាប់ពីការបញ្ចុះសពម៉ារីលើកដំបូងគាត់ត្រូវបានគេដឹកទៅផ្នូររបស់នាងជាកន្លែងដែលគាត់បានឃើញនាងឡើងទៅស្ថានសួគ៌

ថូម៉ាសសាវកគឺជាពួកបរិសុទ្ធនៃប្រទេសឥណ្ឌា។ គាត់ក៏ជាអ្នកឧបត្ថម្ភចំពោះបញ្ហាដែលមើលឃើញ (ដោយសារភាពពិការខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់) សិប្បករ (រួមទាំងជាងឈើស្ថាបត្យករនិងជាងដែក) អ្នកទេវវិទ្យានិងធរណីមាត្រ

នរណាម្នាក់ដែលបដិសេធមិនជឿលើអ្វីមួយដោយគ្មានបទពិសោធន៍ដំបូងត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា 'សង្ស័យថូម៉ាស' សំដៅលើការបដិសេធដំបូងរបស់ថូម៉ាសមិនជឿលើរឿងនិទាននៃការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវ។

ដំបូងប្រតិទិនរ៉ូម៉ាំងបានរៀបរាប់ពីថ្ងៃបុណ្យរបស់គាត់គឺថ្ងៃទី ២១ ខែធ្នូឆ្នាំ ១៩៦៩ វាត្រូវបានផ្ទេរទៅថ្ងៃទី ៣ ខែកក្កដា។

រ៉ូម៉ាំងកាតូលិកដែលធ្វើតាម ប្រតិទិនរ៉ូម៉ាំងទូទៅ មានអាយុកាលតាំងពីឆ្នាំ ១៩៦០ ឬមុននេះនិងអង់គ្លីកានដូចជា វិហារគ្រឹស្តសាសនា , នេះ សាសនាចក្រនៃប្រទេសអង់គ្លេស និង វិហារ Lutheran បន្តប្រារព្ធទិវាបុណ្យរបស់ថូម៉ាសនៅថ្ងៃទី ២១ ខែធ្នូ។ ទោះយ៉ាងណាប្រតិទិនសម័យទំនើបមួយចំនួនធំ (ដូចជា សាសនាចក្រនៃប្រទេសអង់គ្លេស ) អបអរសាទរថ្ងៃបុណ្យរបស់គាត់នៅថ្ងៃទី ៣ ខែកក្កដា។

យោងទៅតាម គ្រិស្តអូស្សូដក់ខាងកើត និង កាតូលិកប៊ីហ្សីនទីន ក្រុមជំនុំថ្ងៃបុណ្យរបស់គាត់គឺនៅថ្ងៃទី ៦ ខែតុលាថ្ងៃអាទិត្យបន្ទាប់ពីបុណ្យអ៊ីស្ទើរ (ប៉ាហ្សា) ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាថ្ងៃអាទិត្យថូម៉ាស

ថូម៉ាសសាវកក៏ត្រូវបានគេរំលឹកផងដែរ (ជាមួយសាវ័កផ្សេងទៀត) នៅថ្ងៃទី ៣០ ខែមិថុនា (ថ្ងៃទី ១៣ ខែកក្កដាយោងតាមកំណែប្រតិទិនផ្សេងទៀត) នៅក្នុងអ្វីដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Synaxis of the Holy Apostles ។