កើត៖១
ស្លាប់នៅអាយុ៖ ៦៧
ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា៖ស៊ីម៉ូនស៊ីម្មានស៊ីម៉ូន
ប្រទេសកំណើត: អាណាចក្ររ៉ូម៉ាំង
កើតនៅ:បេតសាដាឌីហ្គាហ្គូណាសស៊ីរីចក្រភពរ៉ូម៉ាំង
ល្បីល្បាញដូចជាៈសាំង
អ្នកដឹកនាំសាសនានិងអ្នកដឹកនាំសាសនា បុរសរ៉ូម៉ាំងបុរាណ
គ្រួសារ៖
ឪពុក:យ៉ូណាស
ម្តាយ:ចូអាណា
បងប្អូន:អនទ្រេជាសាវ័ក
ទទួលមរណភាព៦៨
កន្លែងនៃការស្លាប់:Clementine Chapel, Vatican Hill, Rome, អ៊ីតាលីចក្រភពរ៉ូម៉ាំង
អានបន្តខាងក្រោមត្រូវបានណែនាំសម្រាប់អ្នក
ផ្លូវប៉ូល សេនអូស្ទីន សាំងគ្រីស្តូហ្វឺរ Ignatius នៃ Ant ...តើនរណាជា Saint ពេត្រុស?
សាំងភីធឺដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាស៊ីម៉ូនពេត្រុសគឺជាសាវ័កម្នាក់ក្នុងចំណោមសាវ័កទាំងដប់ពីរនាក់របស់ព្រះយេស៊ូនិងជាប៊ីស្សពទីមួយនៃទីក្រុងរ៉ូម។ ព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនាបុរាណចាត់ទុកគាត់ថាជាស្ថាបនិកនៃព្រះវិហាររ៉ូម៉ាំងនិងវិហារអាន់ទីយ៉ូកប៉ុន្តែមានមតិខុសគ្នាអំពីឧត្តមភាពនៃអ្នកស្នងតំណែងបច្ចុប្បន្នរបស់គាត់។ គាត់ជាអ្នកនេសាទម្នាក់ដែលបានបន្ដធ្វើជាមេដឹកនាំនៃពួកសាវកទោះបីជាគាត់បានបរាជ័យក្នុងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាច្រើនដងក៏ដោយ។ គាត់បានបំលែងមនុស្សរាប់ពាន់នាក់ដោយសេចក្ដីអធិប្បាយរបស់គាត់ហើយបានសំដែងអព្ភូតហេតុជាច្រើនក្នុងជីវិតរបស់គាត់។ លោក Saint Paul និងលោក Saint Peter បានចែករំលែកនូវទំនាក់ទំនងស្នេហាដូចជាមេដឹកនាំទាំងពីរបានជំទាស់នឹងទស្សនៈស្តីពីភាពរួបរួមគ្នារវាងគ្រីស្ទសាសនានិងពួកគ្រីស្ទានសាសន៍ដទៃ។ ទំនៀមទម្លាប់របស់គ្រីស្ទបរិស័ទបានអះអាងថាលោក Saint Peter ត្រូវបានគេឆ្កាងនៅទីក្រុងរ៉ូមក្រោមការដឹកនាំរបស់អធិរាជនីរ៉ូ។ នៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មីសំបុត្រទូទៅពីរត្រូវបានគេសន្មតថាជាពេត្រុសប៉ុន្តែអ្នកជំនាញសម័យទំនើបជាទូទៅមិនទទួលយកភាពជាអ្នកនិពន្ធរបស់ Peterine ទេ។ ការបង្រៀននិងកំណត់ហេតុសាក្សីផ្ទាល់ភ្នែករបស់គាត់ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុង“ ដំណឹងល្អរបស់ម៉ាកុស” ។ សៀវភៅជាច្រើនដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយលើជីវិតរបស់គាត់ដូចជា“ កិច្ចការរបស់ពេត្រុស”“ ដំណឹងល្អរបស់ពេត្រុស”“ ការផ្សព្វផ្សាយរបស់ពេត្រុស”“ អ័បភីថលរបស់ពេត្រុស” និង“ ការកាត់សេចក្តីរបស់ពេត្រុស” មិនអាចត្រូវបានរាប់បញ្ចូលក្នុងព្រះគម្ពីរព្រះគម្ពីរបានទេដោយសារលក្ខណៈមិនល្អរបស់ពួកគេ។
ឥណទានរូបភាព https://commons.wikimedia.org/wiki/File:El_Greco_-_Las_l%C3%A1grimas_de_San_Pedro.jpg (អេលគ្រីកូ [ដែនសាធារណៈ])
ឥណទានរូបភាព https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Saint_Peter_A33446.jpg (Marco Zoppo [ដែនសាធារណៈ])
ឥណទានរូបភាព https://commons.wikimedia.org/wiki/File:San_Pedro_en_l%C3%A1grimas_-_Murillo.jpg (Bartolomé Esteban Murillo [ដែនសាធារណៈ])
ឥណទានរូបភាព https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Pope-peter_pprubens.jpg (Peter Paul Rubens [ដែនសាធារណៈ]) មុន បន្ទាប់ កុមារភាពនិងជីវិតដំបូង យោងទៅតាមគម្ពីរសញ្ញាថ្មីលោក Saint ពេត្រុសបានកើតមកជាស៊ីម៉ូនឬស៊ីម្មាននៅសតវត្សរ៍ទី ១ មុនគ។ ស។ ឈ្មោះរបស់គាត់គឺស្របទៅនឹងប្រពៃណីជ្វីហ្វនៃការដាក់ឈ្មោះកូនប្រុសៗបន្ទាប់ពីបុព្វបុរសដ៏ល្បីល្បាញនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់។ ស៊ីម៉ូនមិនដែលបានទទួលការអប់រំជាផ្លូវការទេហើយគ្រាន់តែនិយាយជាភាសាអារ៉ាប់ប៉ុណ្ណោះ។ គាត់ជាអ្នកនេសាទម្នាក់ដែលប្រកបរបរនេសាទនៅក្នុងភូមិបេតសៃដាក្បែរសមុទ្រកាលីឡេ។ គាត់បានធ្វើអួននេសាទជាមួយបងប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះអនទ្រេនិងកូនប្រុសរបស់សេបេដេយ៉ូហាននិងយ៉ាកុបមុនពេលគាត់ចូលរួមជាមួយលោកយេស៊ូក្នុងការផ្សព្វផ្សាយ។ យោងទៅតាមឯកសាររបស់ប៊ីប៊ីស៊ីបានបង្ហាញថាការរស់នៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់រ៉ូម៉ាំងក្នុងគ្រានោះទំនងជាមានការលំបាកជាមួយនឹងពន្ធហួសកំរិតដែលបានដាក់ដោយអាជ្ញាធរ។ ដោយសារស្រុកកាលីឡេគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលពាណិជ្ជកម្មនិងជាចំណុចសំខាន់សម្រាប់ជំនួញវាអាចត្រូវបានសន្មតថាពេត្រុសប្រហែលជាមិនមែនគ្រាន់តែជាអ្នកនេសាទដែលមានចិត្ដរាបទាបប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែជាអ្នកជំនួញម្នាក់ដែលមានផ្ទះនិងទូកផងដែរ។ ភាគច្រើនអ្វីដែលយើងដឹងអំពីសាំងភីធឺគឺមកពីសៀវភៅដំណឹងល្អ។ សៀវភៅដំណឹងល្អទាំង ៣ បង្ហាញពីរបៀបដែលព្រះយេស៊ូវបានព្យាបាលម្តាយក្មេករបស់ពេត្រុសនៅឯផ្ទះរបស់ពួកគេនៅកាពើណិម។ ឧទាហរណ៍បញ្ជាក់ថាពេត្រុសបានរៀបការទោះបីជាឈ្មោះរបស់ប្រពន្ធគាត់មិនត្រូវបានរៀបរាប់ក៏ដោយ។ យោងទៅតាមម៉ាថាយនិងម៉ាកុសពេត្រុសនិងប្អូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះអនទ្រេត្រូវបានហៅដោយព្រះយេស៊ូវ ឲ្យ ដើរតាមគាត់។ គេជឿថាគាត់បាននិយាយថាចូរមកតាមខ្ញុំខ្ញុំនឹងតាំងអ្នកអោយនេសាទមនុស្ស។ នៅក្នុងកំណត់ហេតុរបស់លូកាព្រះយេស៊ូវបានសុំឱ្យពេត្រុសនិងមិត្តភក្តិរបស់គាត់ឈ្មោះយ៉ូហាននិងយ៉ាកុបបន្ទាបអួនហើយពួកគេបានចាប់ត្រីជាច្រើន។ មិនយូរក្រោយមកពួកគេបានទៅជាអ្នកកាន់តាមលោក។ ដំណឹងល្អរបស់យ៉ូហានក៏បានបង្ហាញពីការនេសាទរបស់ពេត្រុសបន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូហើយគាត់បានហៅពួកគេថាជាអ្នកនេសាទមនុស្ស។ អានបន្តខាងក្រោម ទីតាំងក្នុងចំណោមសិស្ស សាំងភីធឺត្រូវបានគេពណ៌នាថាជាសាវកទីមួយនិងលេចធ្លោជាងគេក្នុងចំណោមសាវកដប់ពីរនាក់ដែលមាននៅក្នុងសៀវភៅកិច្ចការ។ សៀវភៅដំណឹងល្អឌីផូផិចសំដៅដល់គាត់ជាអ្នកនាំពាក្យរបស់ពួកសាវ័ក។ ឧទាហរណ៍លូកាកត់សម្គាល់ថាពេត្រុសបានសួរព្រះយេស៊ូអំពីរឿងប្រៀបប្រដូចមួយរបស់ព្រះយេស៊ូ។ ទោះបីជានៅក្នុងកំរិតខុសគ្នាក៏ដោយក៏សៀវភៅដំណឹងល្អយល់ព្រមថាពេត្រុសមានឋានៈខ្ពស់ជាងគេក្នុងចំណោមពួកសាវ័ក។ វាត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងសៀវភៅដំណឹងល្អថាពេត្រុសបានបង្កើតក្រុមជាក់លាក់មួយជាមួយ James យ៉ាកុបអែលឌើរ and និង John យ៉ូហាន› ចេញពីពួកសាវកដប់ពីរនាក់។ អ្នកទាំងបីបានឃើញហេតុការណ៍សំខាន់ៗដូចជា Trans ការផ្លាស់ប្រែទ្រង់ទ្រាយរបស់ព្រះយេស៊ូវ› និងការ raising ចិញ្ចឹមកូនស្រីយ៉ារេស even› សូម្បីតែនៅពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតមិនមានវត្តមានក៏ដោយ។ 'សកម្មភាពនៃពួកសាវក' បានដាក់ពេត្រុសជាតួឯកនៅក្នុងសហគមន៍គ្រីស្ទបរិស័ទដំបូង។ ពេត្រុសគឺជាមនុស្សទីមួយដែលព្រះយេស៊ូបានបង្ហាញខ្លួនបន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់។ យោងទៅតាមដំណឹងល្អព្រះយេស៊ូបានប្រគល់ភារកិច្ចសំខាន់ ៗ ដល់គាត់ដូចជាការបង់ពន្ធជូនអាជ្ញាធរក្នុងនាមគាត់និងក្រុម។ វាត្រូវបានគេជឿផងដែរថាព្រះយេស៊ូវបានសន្យាជាមួយគាត់នូវតួនាទីពិសេសមួយនៅក្នុងព្រះវិហារហើយបានចាត់ទុកគាត់ថាជាថ្មដាដែលព្រះវិហារនេះនឹងត្រូវសាងសង់។ ដំណឹងល្អរបស់ម៉ាថាយចែងថាពេត្រុសគឺជាមនុស្សតែម្នាក់គត់ក្នុងចំណោមសិស្សដែលអាចដើរលើទឹកបន្ទាប់ពីបានឃើញព្រះយេស៊ូវធ្វើដូចគ្នា។ ទោះយ៉ាងណាសៀវភៅដំណឹងល្អរបស់ម៉ាកុសនិងចនមិនបាននិយាយអំពីការចូលរួមរបស់ពេត្រុសក្នុងសកម្មភាពអព្ភូតហេតុណាមួយឡើយ។ ដំណឹងល្អដែលមានន័យថាវាគឺជាពេត្រុសដែលបានប្រកាសជំនឿរបស់គាត់លើព្រះយេស៊ូវថាជា 'ព្រះមេស្ស៊ី' ហើយបាននិយាយថា 'អ្នកគឺជាព្រះគ្រីស្ទជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះដ៏មានព្រះជន្មរស់' ។ ការបដិសេធរបស់ពេត្រុស ការបដិសេធរបស់ពេត្រុសសំដៅទៅលើបីដងនៅពេលដែលសាវ័កពេត្រុសបានបដិសេធព្រះយេស៊ូវដូចជានៅក្នុងគម្ពីរដំណឹងល្អទាំង ៤ នៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។ នៅក្នុងសៀវភៅដំណឹងល្អទាំងបួនបានចែងថាក្នុងអំឡុងពេលអាហារល្ងាចចុងក្រោយព្រះយេស៊ូវបានទាយថាពេត្រុសនឹងបដិសេធចំណេះដឹងរបស់គាត់ហើយបដិសេធគាត់មុនពេលមាន់រងាវឡើងនៅព្រឹកបន្ទាប់។ អានបន្តខាងក្រោមនេះជាលើកដំបូងដែលគាត់បានបដិសេធគាត់នៅពេលដែលអ្នកបំរើស្រីរបស់លោកមហាបូជាចារ្យបានរកឃើញគាត់ហើយបានចោទប្រកាន់គាត់ថាបាននៅជាមួយព្រះយេស៊ូ។ នៅក្នុងកំណត់ហេតុរបស់ម៉ាកុស the មាន់រងាវឡើង› ឯលូកានិងយ៉ូហាននិយាយអំពីគាត់អង្គុយនៅក្បែរភ្លើងជាមួយមនុស្សឯទៀត។ ការបដិសេធលើកទី ២ បានកើតឡើងនៅពេលគាត់ទៅខ្លោងទ្វារឆ្ងាយពីតំបន់ជុំវិញភ្លើង។ ក្មេងស្រីបម្រើដូចគ្នានេះបើយោងតាមម៉ាកុសឬក្មេងស្រីអ្នកបម្រើម្នាក់ផ្សេងទៀតយោងទៅតាមម៉ាថាយឬបុរសម្នាក់ដូចដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងលូកានិងយ៉ូហានបានប្រាប់ប្រជាជនថាពេត្រុសគឺជាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកកាន់តាមព្រះយេស៊ូ។ ចននិយាយថា“ មាន់រងាវឡើង” ។ ដំណឹងល្អរបស់ចនបានបដិសេធជាលើកទីពីរនៅពេលដែលពេត្រុសកំពុងអង្គុយនៅក្បែរភ្លើងហើយមានការអះអាងពីនរណាម្នាក់ដែលបានឃើញគាត់នៅក្នុងសួនហ្គេតសេម៉ានីនៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវត្រូវបានគេចាប់ខ្លួន។ ការបដិសេធទីបីនិងចុងក្រោយបានកើតឡើងនៅពេលដែលការសង្កត់សំឡេងរបស់កាលីលេត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាភស្ដុតាងដែលបញ្ជាក់ថាគាត់ជាសិស្សរបស់ព្រះយេស៊ូ។ យោងទៅតាមម៉ាថាយម៉ាកុសនិងលូកា; “ មាន់រងាវឡើង” ។ ម៉ាថាយបន្ថែមទៀតថាការសង្កត់សំឡេងរបស់គាត់គឺជាអ្វីដែលបានផ្តល់ឱ្យគាត់ដូចជាមនុស្សម្នាក់មកពីកាលីឡេ។ លូកាខុសគ្នាត្រង់ការបដិសេធទីបីហើយលើកឡើងថាវាគ្រាន់តែជាការចោទប្រកាន់បុគ្គលម្នាក់ទៀតហើយមិនមែនជាហ្វូងមនុស្សទាំងមូលទេ។ ចនមិនបាននិយាយអំពីការសង្កត់សំឡេងណាមួយទេ។ ពេត្រុសបានបដិសេធព្រះយេស៊ូបីដងប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីការបដិសេធទីបីគាត់បាន heard សត្វក្អែកហើយនឹកចាំពីការព្យាករណ៍ដែលព្រះយេស៊ូវបានធ្វើ។ បន្ទាប់មកគាត់ចាប់ផ្តើមយំយ៉ាងខ្លាំង។ ឧប្បត្តិហេតុនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាការប្រែចិត្តរបស់ពេត្រុស។ ក្នុងកំឡុងពេលដែលព្រះយេស៊ូមានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញ សំបុត្រទីមួយរបស់ប៉ូលជូនចំពោះគ្រិស្ដសាសនិកនៅក្រុងកូរិនថូសរៀបរាប់អំពីដំណើររស់ឡើងវិញរបស់លោកយេស៊ូហើយវគ្គទីមួយរៀបរាប់អំពីការលេចមករបស់លោកដល់ពេត្រុស។ ដំណឹងល្អរបស់ចននិយាយថាពេត្រុសគឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលបានចូលទៅក្នុងផ្នូរទទេរបស់ព្រះយេស៊ូវទោះបីជាស្ត្រីនិងសិស្សជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលបានឃើញគាត់ក៏ដោយ។ លូការៀបរាប់ថាពួកសាវ័កមិនជឿពួកស្ដ្រីដែលអះអាងថាពួកគេបានឃើញផ្នូរទទេទេ។ ពេត្រុសបានទៅផ្នូរដើម្បីផ្ទៀងផ្ទាត់គណនីរបស់ពួកគេហើយបានរកឃើញសម្លៀកបំពាក់ផ្នូរនៅទីនោះ។ គាត់បានទៅផ្ទះដោយមិននិយាយប្រាប់អ្នកណាឡើយ។ អានបន្តខាងក្រោមជំពូកចុងក្រោយនៃសៀវភៅយ៉ូហានរៀបរាប់អំពីរបៀបដែលព្រះយេស៊ូវបានបញ្ជាក់ពីជំហររបស់ពេត្រុសបន្ទាប់ពីគាត់បានបញ្ជាក់ពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់ចំពោះព្រះយេស៊ូវបីដងដើម្បីលុបចោលការបដិសេធទាំងបីរបស់គាត់មុននេះ។ ព្រះវិហារនៃបុព្វបុរសនៃផ្លូវពេត្រុសមានទីតាំងស្ថិតនៅលើសមុទ្រកាលីឡេត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាកន្លែងដែលព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទបានលេចមុខដល់ពួកសិស្សរបស់គាត់ហើយបានបង្កើតយុត្តាធិការរបស់ពេត្រុសលើព្រះវិហារគ្រឹស្ត។ អ្នកដឹកនាំព្រះវិហារដំបូង រួមជាមួយជេមស៍យុគនិងយ៉ូហានជាសាវកសាំងភីធឺត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាសសរនៃព្រះវិហារដំបូង។ ចាប់តាំងពីគាត់បានឃើញការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទគាត់ទទួលបានការដឹកនាំក្នុងចំណោមពួកអ្នកកាន់សាសនាគ្រឹស្តដំបូងនិងបានបង្កើតទីក្រុងយេរូសាឡិមអេកលីស។ ដំបូងឡើយគាត់គឺជាសាវ័កដែលលេចធ្លោជាងគេតែក្រោយមកត្រូវបានគេលាក់បាំងដោយជេមស៍ដែលជា the បងប្អូនរបស់ព្រះអម្ចាស់› ។ យោងទៅតាមអ្នកប្រាជ្ញខ្លះការផ្លាស់ប្តូរនេះបានកើតឡើងដោយសារតែភាពខុសគ្នាដែលពួកគេមានលើភាពតឹងរឹងនៃការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវច្បាប់ជ្វីហ្វ។ ជេមស៍ថូនិងពួកអ្នកកាន់តាមគាត់ប្រកាន់ជំហរអភិរក្សចំណែកឯពេត្រុសសេរីបាត់បង់ឥទ្ធិពលរបស់គាត់បន្តិចម្តង ៗ ។ អ្នកសិក្សាបានទទួលស្គាល់ការផ្លាស់ប្តូរអំណាចនេះទៅនឹងការចូលរួមរបស់ពេត្រុសក្នុងកិច្ចការផ្សព្វផ្សាយសាសនា។ ប៉ូលមានប្រសាសន៍ថាការធ្វើជាសាវ័ករបស់ជនជាតិយូដាបានធ្លាក់ទៅលើពេត្រុសដូចប៉ូលជាសាវ័ករបស់សាសន៍ដទៃ។ មរណភាព គេនិយាយថាលោក Saint Peter ត្រូវគេឆ្កាងនៅអាយុ ៦៤ ឆ្នាំក្នុងរជ្ជកាលអធិរាជនីរ៉ូ។ គេជឿថាគាត់ចង់ត្រូវគេឆ្កាងដោយចិត្តស្មោះមិនដូចព្រះយេស៊ូទេ។ គាត់ត្រូវបានគេឆ្កាងបីខែបន្ទាប់ពីភ្លើងបានឆាបឆេះនៅទីក្រុងរ៉ូមហើយនីរ៉ូបានចាត់ទុកពួកគ្រីស្ទានដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះរឿងនេះ។ យោងទៅតាមទេវកថាកាតូលិកគាត់ត្រូវបានគេឆ្កាងនៅសួនច្បារនីរ៉ូហើយត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅក្នុងផ្នូររបស់សាំងភីធឺ។ អធិរាជខនស្ទែនធីនខ្ញុំបានសំរេចចិត្តថ្វាយសួយសារអាកររបស់គាត់ដល់ពួកបរិសុទ្ធដែលបានស្លាប់ដោយកសាងមូលដ្ឋានគ្រឹះដ៏ធំមួយនៅក្នុងការចងចាំរបស់គាត់។ វាត្រូវបានគេជឿថារាងកាយរបស់គាត់ត្រូវបានគេកប់នៅខាងស្តាំក្រោមការផ្លាស់ប្តូរខ្ពស់នៃ Basilica របស់ Saint Peter ។ ថ្ងៃទី ២៩ ខែមិថុនាត្រូវបានគេសង្កេតឃើញថាជាថ្ងៃបុណ្យរបស់លោកពេត្រុសនិងលោក Saint ប៉ូល។ ដំណឹងល្អរបស់យ៉ូហាននិយាយថាព្រះយេស៊ូវបានចង្អុលបង្ហាញពីការឆ្កាងដែលជិតមកដល់នៅពេលដែលគាត់បាននិយាយថា when នៅពេលអ្នកចាស់អ្នកនឹងលើកដៃអ្នកហើយម្នាក់ទៀតនឹងស្លៀកពាក់អ្នកហើយដឹកអ្នកទៅកន្លែងដែលអ្នកមិនចង់ទៅ› ។ អ្នកប្រាជ្ញ Warren M. Smaltz និង Donald Fay Robinson បកស្រាយឧប្បត្តិហេតុនៅក្នុងកិច្ចការ ១២: ១-១៧ ដែលក្នុងនោះពេត្រុសត្រូវបាន“ ដោះលែងដោយទេវតា” ហើយបានយកទៅ“ កន្លែងផ្សេង” ជាកំណត់ហេតុនៃការសុគតរបស់គាត់។ អ្នកជំនាញខាងទ្រឹស្តីខ្លះជឿថាគាត់ប្រហែលជាបានស្លាប់នៅក្នុងគុកក្រុងយេរូសាឡិមនៅប្រហែលឆ្នាំ ៤៤ គ។ សជំនួសឱ្យទីក្រុងរ៉ូម។
