ជីលម៉ាក្សជីវប្រវត្តិ

សំណងសម្រាប់សញ្ញារាសីចក្រ
ភាពអាចទុកចិត្តបានសមាជិកតារាល្បី

ស្វែងយល់ពីភាពឆបគ្នាដោយសញ្ញារាសីចក្រ

ហេតុការណ៍រហ័ស

ថ្ងៃកំណើត៖ ថ្ងៃទី ៥ ឧសភា , ១៨១៨





ស្លាប់នៅអាយុ៖ ៦៤

សញ្ញាព្រះអាទិត្យ៖ តារូស



ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា៖ខាលហេនរ័ក្សម៉ាក្ស

ប្រទេសកំណើត: ប្រទេសអាល្លឺម៉ង់



កើត​នៅ:ធីធ័រប្រទេសអាល្លឺម៉ង់

ល្បីល្បាញដូចជាៈទស្សនវិទូ



សម្រង់ដោយលោកខាលម៉ាក្ស សេដ្ឋវិទូ



គ្រួសារ៖

ប្តីប្រពន្ធ / អតីត -ជេនីនីវ៉េនវេលលេន

ឪពុក:ហឺឆេសម៉ាក្ស

ម្តាយ:ហេនរីតម៉ាក្ស

បងប្អូន:ខារ៉ូលីនម៉ាក្ស, អឺឌាដម៉ាក្ស, អេមីលៀ Conradi, ហេរីរីតម៉ាក្ស, ហឺម៉ាន់ម៉ាក្ស, លូសហ្សូតា, ម៉ារីសដេវីតម៉ាក្ស, សូហ្វៀម៉ាក្ស

កុមារ៖អេដហ្គាហ្គា (១៨៤៧55១៨៥៥) ហេនរីអេឌវើហ្គីយជេនីនីខារ៉ូល (ម។ ឡុងតេត; ១៨៤៤-៨៣), ចេននីឡូរ៉ា (ម៉ែឡាហ្វរហ្គ័រ; ១៨៤៥–១៩១១)

ទទួលមរណភាព ថ្ងៃទី ១៤ ខែមីនា , ១៨៨៣

កន្លែងនៃការស្លាប់:ទីក្រុងឡុងប្រទេសអង់គ្លេស

ស្ថាបនិក / សហស្ថាបនិក៖សង្គមវិទ្យាទំនើប

ហេតុការណ៍បន្ថែម

ការអប់រំ៖សាកលវិទ្យាល័យ Humboldt នៃទីក្រុងប៊ែកឡាំងសាកលវិទ្យាល័យនៃទីក្រុង Bonn សាកលវិទ្យាល័យ Friedrich Schiller នៃទីក្រុងហ្សាណា

អានបន្តខាងក្រោម

ត្រូវបានណែនាំសម្រាប់អ្នក

អានីតាបូសភីហ្វូហ្វ ហ្គូតហ្វូតដបុលយូឡេ ... Helmuth វ៉នម៉ូល ... អាល់បឺត

តើលោកខាលម៉ាក្សជានរណា?

លោកខាលម៉ាក្សគឺជាទស្សនវិទូអ្នកសេដ្ឋកិច្ចនយោបាយនិងបដិវត្តនៅសតវត្សរ៍ទី ១៩ ដែលបានផ្តល់សង្គមនិយមនូវមូលដ្ឋានវិទ្យាសាស្ត្រ។ ម៉ាក្សត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការសិក្សាទស្សនវិជ្ជានិងប្រវត្តិសាស្ត្រតាំងពីក្មេងហើយហៀបនឹងក្លាយជាជំនួយការសាស្រ្តាចារ្យផ្នែកទស្សនវិជ្ជាមុនពេលជីវិតរបស់គាត់មានទិសដៅផ្សេងហើយគាត់បានក្លាយជាអ្នកបដិវត្ត។ តាំងពីក្មេងមកគាត់បានចាប់ផ្តើមចូលរួមក្នុងសកម្មភាពនយោបាយមួយចំនួននិងបានដោះស្រាយបញ្ហាសង្គមជាច្រើន។ គាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ថាក្នុងចំណោមការវិភាគផ្សេងទៀតអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនិងអាគុយម៉ង់របស់គាត់សម្រាប់ការយល់ដឹងឡូជីខលនៃការធ្វើវិសោធនកម្មសេដ្ឋកិច្ចសង្គមតាមរយៈសកម្មភាពរ៉ាឌីកាល់។ ខណៈពេលដែលម៉ាក្សគឺជាឥស្សរជនដែលមិនមានលក្ខណៈច្បាស់លាស់នៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់ទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់ដែលក្រោយមកត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា“ ម៉ាក្សនិយម” បានចាប់ផ្តើមជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើចលនារបស់កម្មករភ្លាមៗបន្ទាប់ពីគាត់ស្លាប់។ បដិវត្តដែលលោកបានបង្កើតឡើងឈានដល់ចំណុចកំពូលរបស់ខ្លួននៅពេលដែលម៉ាក្សស្តូសបុលសេវីកបានទទួលជោគជ័យក្នុងបដិវត្តខែតុលារបស់រុស្ស៊ីហើយនិងទ្រឹស្តីនៃលទ្ធិកុម្មុយនីស្តផ្សេងៗគ្នាបានចាប់ផ្តើមបែកចេញពី“ លទ្ធិម៉ាក្សនិយម” ដូចជាស្តិនទិក Trotskyism និងលេនីននិយម។ ស្នាដៃល្បី ៗ មួយចំនួនរបស់គាត់ដូចជា ‘The Manifesto’ និង“ Das Kapital” មានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើមេដឹកនាំនយោបាយដូចជា Vladimir Vladimirin, Mao Zedong និង Leon Trotsky ។

បញ្ជីដែលបានណែនាំ៖

បញ្ជីដែលបានណែនាំ៖

អ្នកនិពន្ធដ៏ចម្រូងចម្រាសបំផុតទាំង ៥០ នាក់គ្រប់ពេលវេលា ខាលម៉ាក្ស ឥណទានរូបភាព https://www.irishexaminer.com/lifestyle/artsfilmtv/books/karl-marx-greatness-and-illusion-showsa-man-ahead-of-our-time-429203.html ឥណទានរូបភាព John Jabez Edwin Mayall [ដែនសាធារណៈ] តាមរយៈវិគីមេឌា ឥណទានរូបភាព https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Karl_Marx_001.jpg
(ចនចាបាបេអេដវីនមេន / ដែនសាធារណៈ) ឥណទានរូបភាព https://www.madametussauds.com/berlin/en/whats-inside/interactive-library/karl-marx/ ឥណទានរូបភាព https://www.factinate.com/people/42-radical-facts-karl-marx/ ឥណទានរូបភាព https://www.pinterest.com/pin/422986589972236529/ទស្សនវិទូបុរស សេដ្ឋវិទូអាល្លឺម៉ង់ សង្គមវិទូសង្គមអាឡឺម៉ង់ ម៉ាក្សនិងកុម្មុយនិស្ត ម៉ាក្សបានផ្លាស់ទៅទីក្រុងប៉ារីសនៅខែតុលាឆ្នាំ ១៨៤៣ ហើយបានក្លាយជាសហនិពន្ធនៃកាសែតរ៉ាឌីកាល់ថ្មីដែលមានឈ្មោះថា 'Deutsch-FranzösischeJahrbücher' ដែលបានធ្វើការឆ្ពោះទៅរកការផ្តល់ជូននូវកម្មវិធីរួមមួយដល់រ៉ាឌីកាល់អាល្លឺម៉ង់និងបារាំង។ គាត់បានចែកចាយអត្ថបទចំនួនពីរដល់កាសែតដែលមានចំណងជើងថា“ នៅលើសំណួររបស់ជ្វីហ្វ” និង“ ការណែនាំអំពីការចូលរួមវិភាគទានចំពោះទស្សនវិជ្ជានៃទស្សនវិជ្ជាសិទ្ធិរបស់ហេហ្គែល” ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយមានតែមួយក្នុងចំណោមពួកគេត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅឆ្នាំ ១៨៤៤ ហើយវាត្រូវបានទទួលការគាំទ្រពីសំណាក់អ្នកអាននិងអ្នករិះគន់។ ដោយសារជំពាក់ព្យញ្ជនៈលើស្តេច Ludwig នៃទីក្រុងបាវ៉ារៀរដ្ឋអាឡឺម៉ង់បានហាមឃាត់កាសែតនេះហើយទីបំផុតវាត្រូវបានបិទ។ ក្រោយមកម៉ាក្សបានចាប់ផ្តើមសរសេរសម្រាប់ 'វ៉រ័រដាប់ប៊ល!' នៅទីក្រុងប៉ារីសកាសែតមួយទៀតតាមរយៈនោះគាត់បានបង្ហាញទស្សនៈរបស់គាត់លើសង្គមនិយមផ្អែកលើមនោគមវិជ្ជាហេហ្គែល។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរលោកបានរិះគន់មជ្ឈដ្ឋានសង្គមនិយមផ្សេងទៀតដែលកំពុងប្រតិបត្តិការនៅជុំវិញអឺរ៉ុប។ នៅថ្ងៃទី ២៨ ខែសីហាឆ្នាំ ១៨៤៤ គាត់បានធ្វើជាមិត្តនឹងហ្វ្រេដរិនអេងដែលនឹងបន្តក្លាយជាមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមមនុស្សដែលគាត់ទុកចិត្តហើយក្រោយមកគាត់នឹងជួយគាត់បង្កើតគំនិតទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់។ មិនយូរប៉ុន្មានអ្នកទាំងពីរបានចាប់ផ្តើមសហការលើស្នាដៃផ្នែកអក្សរសាស្ត្រជាច្រើនហើយបានចូលរួមក្នុងការសិក្សាយ៉ាងទូលំទូលាយអំពី“ សេដ្ឋកិច្ចនយោបាយ” ដែលជាប្រធានបទមួយដែលម៉ាក្សនឹងបន្តអស់មួយជីវិត។ ការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់ស្តីពី“ សេដ្ឋកិច្ចនយោបាយ” បណ្តាលឱ្យមានការបោះពុម្ភផ្សាយដ៏ធំមួយដែលមានឈ្មោះថា“ ដាសកាប៉ាធី” ដែលក៏បានក្លាយជាស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យបំផុតមួយរបស់គាត់។ គំនិតរបស់ម៉ាក្សនៃ“ សេដ្ឋកិច្ចនយោបាយ” ដែលក្រោយមកត្រូវបានគេស្គាល់ថា“ ម៉ាក្សនិយម” គឺជាការលាយបញ្ចូលគ្នាដ៏ល្អនៃហេជែលសេដ្ឋកិច្ចអង់គ្លេសនិងសង្គមនិយមនិយមបារាំង។ គាត់បានចងក្រងគំនិតទាំងអស់របស់គាត់នៅក្នុងសៀវភៅ The Economic and Philosophical Manuscripts ដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយក្នុងខែសីហាឆ្នាំ ១៨៤៤។ បន្ទាប់ពី“ Vorwarts!” ត្រូវបានបិទម៉ាក្សបានផ្លាស់ពីទីក្រុងប៉ារីសទៅទីក្រុងព្រុចសែលក្នុងឆ្នាំ ១៨៤៥ រួមជាមួយមិត្តរបស់គាត់ឈ្មោះអែនដេល។ ពួកគេបាននិពន្ធសៀវភៅ“ មនោគមវិជ្ជាអាឡឺម៉ង់” នៅក្នុងអំឡុងពេលនេះក្នុងដំណើរដ៏ខ្លីទៅកាន់ប្រទេសអង់គ្លេសខណៈពេលដែលគាត់បានទៅជួបមេដឹកនាំនៃ“ គំនូសតាង” ដែលជាចលនាសង្គមនិយមក្នុងស្រុក។ បន្ទាប់ពីសៀវភៅនេះត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយម៉ាក្សបានប៉ងប្រាថ្នាអនុវត្តគំនិតរបស់គាត់ហើយបានអះអាងថា“ ចលនាបដិវត្តមួយត្រូវបានទាមទារ” ពីទស្សនៈនៃទស្សនវិជ្ជាខាងសំភារៈវិទ្យាសាស្ត្រ“ ពិតប្រាកដ” ។ ក្នុងកំឡុងពេលនោះគាត់ក៏បានសរសេរ“ ភាពក្រីក្រនៃទស្សនវិជ្ជា” ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយក្នុងឆ្នាំ ១៨៤៧។ គាត់បានចូលរួមជាមួយអង្គការរ៉ាឌីកាល់មួយរួមជាមួយអេលដែលហៅថា“ សម្ព័ន្ធភាពយុត្តិធម៍” ។ គាត់ប្រាកដថា 'សម្ព័ន្ធ' នេះគឺជាឱកាសដ៏ល្អបំផុតរបស់គាត់ដើម្បីបង្ហាញទស្សនៈរបស់គាត់ចំពោះបដិវត្តវណ្ណៈកម្មករប៉ុន្តែដើម្បីអាចធ្វើបានគាត់ត្រូវតែធ្វើឱ្យប្រាកដថាលីកឈប់ដំណើរការជាអង្គការក្រោមដីហើយចេញមកជា គណបក្សនយោបាយពេញលេញ។ សមាជិកនៃ“ សម្ព័ន្ធ” នៅទីបំផុតត្រូវបានបញ្ចុះបញ្ចូលក្នុងរឿងនេះហើយនៅឆ្នាំ ១៨៤៧ វាបានក្លាយជាគណបក្សនយោបាយផ្លូវការមួយដែលមានឈ្មោះថា ‘សម្ព័ន្ធកុម្មុយនិស្ត” ។ សៀវភៅទាំងអស់ដែលសរសេរដោយអេងដេលម៉ាក្សបានត្រួសត្រាយផ្លូវសម្រាប់កូនសៀវភៅនយោបាយដ៏សំខាន់បំផុតរបស់គាត់ដោយចងក្រងមនោគមវិជ្ជាកុម្មុយនិស្តថ្មីដែលមានចំណងជើងថា“ បដិវត្តកុម្មុយនិស្ត” ដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយក្នុងឆ្នាំ ១៨៤៨។ សៀវភៅនេះបានតស៊ូមតិដើម្បីលុបបំបាត់សង្គមមូលធននិយមជាមួយនឹងចក្ខុវិស័យនៃការជំនួស វាជាមួយសង្គមនិយម។ អានបន្តខាងក្រោមក្នុងឆ្នាំដដែលនេះអឺរ៉ុបបានឃើញការផ្លាស់ប្តូរជាច្រើនដែលជាលទ្ធផលនៃចលនាកុម្មុយនិស្តថ្មីដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាបដិវត្តឆ្នាំ ១៨៤៨ ។ វាគឺជាអំឡុងពេលនេះគាត់ត្រូវបានបង្ខំឱ្យផ្លាស់ទៅប្រទេសបារាំងវិញ។ សម្រង់ៈ ផ្លាស់ប្តូរ បញ្ញានិងការសិក្សាអាឡឺម៉ង់ Taurus បុរស សម្ព័ន្ធកុម្មុយនិស្តនិងឆ្នាំក្រោយ បន្ទាប់ពីគាត់បានវិលត្រឡប់ទៅប្រទេសបារាំងវិញនៅឆ្នាំ ១៨៤៨ គាត់បានប្តូរទីស្នាក់ការកណ្តាលសម្ព័ន្ធកុម្មុយនិស្តទៅទីក្រុងប៉ារីសនិងបង្កើតក្លឹបកម្មករអាល្លឺម៉ង់បន្ថែមសំរាប់អ្នកសង្គមនិយមអាល្លឺម៉ង់ជាច្រើនដែលរស់នៅក្នុងទីក្រុង។ ដោយសង្ឃឹមថានឹងផ្សព្វផ្សាយភាពអនាធិបតេយ្យនៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់គាត់បានប្តូរទៅទីក្រុងខឹឡូនជាកន្លែងដែលគាត់បានបោះពុម្ពផ្សាយកំណែខ្លីនៃចំណងជើងថា“ ការទាមទាររបស់បក្សកុម្មុយនីស្តនៅអាល្លឺម៉ង់” ។ មិនយូរប៉ុន្មានគាត់បានចាប់ផ្តើមបោះពុម្ភកាសែតប្រចាំថ្ងៃមួយដែលមានឈ្មោះថា ‘ណឺរ៉ូអរិស៊ីសេហ្សីទុង” ដែលផ្តល់ការបកស្រាយម៉ាក្សស្តូពីព្រឹត្តិការណ៍ពិភពលោកទាំងអស់។ ភ្លាមៗនោះគាត់ត្រូវបានប៉ូលីស ដាក់ឲ្យ ស្ថិតនៅក្រោមម៉ាស៊ីនស្កេនក្រយ៉ៅដៃហើយត្រូវបានប៉ូលីសចាប់ខ្លួន។ ស្តេចព្រុស្ស៊ីលោក Frederick William IV បានបញ្ជាឱ្យមានវិធានការប្រឆាំងនឹងបដិវត្តហើយជាលទ្ធផលកាសែតរបស់ម៉ាក្សត្រូវបានបង្ក្រាបហើយគាត់ត្រូវបានគេស្នើសុំឱ្យចាកចេញពីប្រទេសនៅថ្ងៃទី ១៦ ខែឧសភាឆ្នាំ ១៨៤៩ ។ គាត់បានផ្លាស់ទៅទីក្រុងឡុងដែលនឹងក្លាយជាផ្ទះរបស់គាត់ នៅសល់នៃជីវិតរបស់គាត់។ ឆ្ពោះទៅចុងបញ្ចប់នៃឆ្នាំ ១៨៤៩ ដោយសារការបះបោរមនោគមវិជ្ជានៅក្នុងសម្ព័ន្ធកុម្មុយនិស្តការបះបោររីករាលដាលនៅទូទាំងអឺរ៉ុបបានកើតឡើងហើយអាន់ដេលនិងម៉ាក្សបារម្ភថាវានឹងធ្វើឱ្យអន្តរាយដល់គណបក្ស។ មិនយូរប៉ុន្មានម៉ាក្សបានចូលរួមជាមួយសមាគមអប់រំកម្មករសង្គមនិយមអាឡឺម៉ង់ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីបែកបាក់ជាមួយសមាជិកនៃ Guild គាត់បានលាលែងពីតំណែងនៅថ្ងៃទី ១៧ ខែកញ្ញាឆ្នាំ ១៨៥០។ ទោះបីមានភាពក្រីក្រក្នុងគ្រួសារក៏ដោយម៉ាក្សបានលះបង់ខ្លួនឯងដើម្បីរៀបចំក្រុមវណ្ណៈបដិវត្តឡើងវិញ។ ក្នុងពេលតែមួយបានធ្វើការជាអ្នកឆ្លើយឆ្លងព័ត៌មានរបស់កាសែតញូវយ៉កដេមនីវេដ។ មិនយូរប៉ុន្មានគាត់ចាប់ផ្តើមសរសេរអត្ថបទជាទៀងទាត់ដើម្បីរកប្រភពចំណូល។ ទីបំផុតញូវយ៉កដេលីឌាវ័ននៅទីបំផុតនឹងក្លាយជាមជ្ឈដ្ឋានដ៏ធំបំផុតរបស់ម៉ាក្សដើម្បីទទួលបានការអាណិតអាសូរនិងការគាំទ្រចំពោះទស្សនៈរបស់គាត់ពីទូទាំងអាត្លង់ទិច។ អានបន្តនៅខាងក្រោមក្នុងឆ្នាំ ១៨៦៣ ម៉ាក្សបានចាកចេញពីញូវយ៉ក Tribune ហើយបានសរសេរថា The ទីដប់ប្រាំបីនៃល្វីសណាប៉ូឡេអុង› ហើយនៅឆ្នាំ ១៨៦៤ គាត់បានចូលរួមនៅក្នុង“ សមាគមកម្មករអន្តរជាតិ” ។ ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់បំផុតមួយក្នុងកំឡុងពេលជាច្រើនឆ្នាំរបស់គាត់ជាមួយសមាគមកម្មករអន្តរជាតិគឺ“ ឃុំប៉ារីស” នៅពេលដែលពលរដ្ឋនៅប៉ារីសបានព្យាយាមផ្តួលរំលំរដ្ឋាភិបាលនិងកាន់កាប់ទីក្រុងនេះអស់រយៈពេល ២ ខែ។ ឆ្លើយតបនឹងការបះបោរបង្ហូរឈាមនេះលោកបានសរសេរថា“ សង្គ្រាមនៅបារាំង” ក្នុងការការពារប្រជាជន។ នៅក្នុងទសវត្សចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់គាត់សុខភាពរបស់ម៉ាក្សបានចាប់ផ្តើមយ៉ាប់យ៉ឺនហើយថាមពលច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់ក៏ចាប់ផ្តើមធ្លាក់ចុះ។ គាត់បានងាកទៅរកក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ហើយគេជឿថាគាត់ក្លាយជាមនុស្សចចេសអំពីទស្សនៈនយោបាយរបស់គាត់។ បន្ទាប់ពីលោក Tsar Alexander II ត្រូវបានគេធ្វើឃាតនៅឆ្នាំ ១៨៨១ ម៉ាក្សបានសរសើរភាពក្លាហានដែលមិនគិតពីខ្លួនឯងរបស់រ៉ាឌីកាល់រុស្ស៊ីដែលមានបំណងផ្តួលរំលំរដ្ឋាភិបាល។ សូម្បីតែបន្ទាប់ពីគាត់បានដកខ្លួនចេញពីនយោបាយក៏ដោយក៏គាត់នៅតែរក្សាឥទ្ធិពលគួរឱ្យកត់សម្គាល់លើចលនាសង្គមនិយមវណ្ណៈកម្មករ។ ការងារសំខាន់ៗ ស្នាដៃដំបូងបង្អស់របស់លោកខាលម៉ាក្សគឺ៉ការសម្តែងកុម្មុយនីស្តដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយក្នុងឆ្នាំ ១៨៤៨ ដែលត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាផ្នែកមួយនៃ“ សាត្រាស្លឹករឹតនយោបាយដែលមានឥទ្ធិពលបំផុតនៅលើពិភពលោក” ។ សៀវភៅនេះត្រូវបានបោះពុម្ពជាភាសាបារាំងនិងមានការបោះពុម្ពផ្សាយជាភាសាអង់គ្លេសផងដែរ។ សៀវភៅនេះត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយជា“ សៀវភៅកំប្លែង” ជាបួនផ្នែក។ 'Das Kapital' គឺជាការបោះពុម្ពផ្សាយជា ៣ ផ្នែកដែលពីរត្រូវបានកែសម្រួលនិងបោះពុម្ពផ្សាយដោយ Freidrich Engels បន្ទាប់ពីមរណភាពរបស់ម៉ាក្ស។ ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យបំផុតមួយរបស់ម៉ាក្សសៀវភៅត្រូវបានបកប្រែទៅជាភាសាអង់គ្លេសអង់គ្លេសបារាំងនិងអាឡឺម៉ង់។ ភាសារុស្ស៊ីលក់ដាច់បំផុត - ជាង ៣០០០ ច្បាប់ក្នុងមួយឆ្នាំ។ ជីវិតផ្ទាល់ខ្លួននិងកេរ្តិ៍ដំណែល លោកខាលម៉ាក្សបានរៀបការជាមួយជេននីនៅក្នុងព្រះវិហារប្រូតេស្ដង់មួយនៅក្រេហ្សូណាចនៅថ្ងៃទី ១៩ ខែមិថុនាឆ្នាំ ១៨៤៣ ។ ប្ដីប្រពន្ធនេះមានកូន ៧ នាក់។ ក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយរបស់គាត់ម៉ាក្សបានក្លាយជាកន្លែងសំរាកនិងបានទៅទស្សនាកន្លែងកំសាន្តសុខភាពមួយចំនួនដើម្បីសម្រាកព្យាបាល។ គាត់ត្រូវបានខ្ទេចខ្ទាំដោយសារមរណភាពរបស់ប្រពន្ធគាត់នៅថ្ងៃទី ២ ខែធ្នូឆ្នាំ ១៨៨១ និងមរណភាពរបស់កូនស្រីច្បងរបស់គាត់នៅថ្ងៃទី ១១ ខែមករាឆ្នាំ ១៨៨៣ ។ គាត់បានទទួលមរណភាពដោយសារជំងឺសួតនៅឆ្នាំបន្ទាប់។ គំនិតរបស់ម៉ាក្សបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើពិភពលោកហើយស្នាដៃរបស់គាត់បានបង្កើតសាលាកុម្មុយនិស្តថ្មីមួយដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថា“ ម៉ាក្សនិយម” ។ សព្វថ្ងៃនេះមានសាលាកុម្មុយនិស្តមួយចំនួនដែលបានបែកចេញពីម៉ាក្សនិយមដែលគេស្គាល់ថា“ ស្តាលីននិយម”“ Trotskyism” និង“ លទ្ធិម៉ៅនិយម” ហើយក៏មានបំរែបំរួលផ្សេងៗទៀតនៃម៉ាក្សនិយមផងដែរដូចជា ‘Structuralist Marxism’, ‘Marxism វិភាគ’ និង ‘Marxist Sociology ។ ទ្រីយ៉ា បដិវត្តដ៏ល្បីល្បាញនិងជា father ឪពុកនៃម៉ាក្សនិយម› ចូលចិត្តផ្តល់ឈ្មោះហៅក្រៅដល់កូន ៗ របស់គាត់ដូចជា៉គីឃ្វី៉និង៉ធេស។ បុគ្គលិកលក្ខណៈដ៏ល្បីល្បាញនិងជាស្ថាបនិកនៃ“ ម៉ាក្សនិយម” ជារឿយៗលេបអាភៀនដើម្បីយកឈ្នះការឈឺចាប់ដែលគាត់បានស៊ូទ្រាំដោយសារតែបញ្ហាថ្លើមរបស់គាត់។