ថ្ងៃកំណើត៖ ថ្ងៃទី ១៧ ខែមិថុនា ,១៧០៣
ស្លាប់នៅអាយុ៖ ៨៧
សញ្ញាព្រះអាទិត្យ៖ ហ្គីនីទីន
ប្រទេសកំណើត: ប្រទេសអង់គ្លេស
កើតនៅ:Epworth ប្រទេសអង់គ្លេស
ល្បីល្បាញដូចជាៈអង់គ្លីនក្លីសក្លឹសនិងសាសនវិទូគ្រីស្ទសាសនា
ដកស្រង់ដោយចនវេសលី អ្នកនិពន្ធ
គ្រួសារ៖
ប្តីប្រពន្ធ / អតីត -ម៉ារីវ៉ាហ្សីល
ឪពុក:សាំយូអែលវេស្លេ
ម្តាយ:ស៊ូសានណា
បងប្អូន:ឆាល
ទទួលមរណភាព ថ្ងៃទី ២ ខែមីនា , ១៧៩១
កន្លែងនៃការស្លាប់:ទីក្រុងឡុងប្រទេសអង់គ្លេស
ហេតុការណ៍បន្ថែមការអប់រំ៖អូធូដូដូភាគខាងកើត
អានបន្តខាងក្រោមត្រូវបានណែនាំសម្រាប់អ្នក
J. K. Rowling ចូនខូលីន Geri Halliwell ចនឃ្វីសតើនរណាជាចនវេសលី?
ចនវេសលីត្រូវបានគេចងចាំថាជាបិតានៃចលនាមេតូឌីសបានកើតនៅប្រទេសអង់គ្លេសដោយបព្វជិតអង់ហ្គោឡានិងភរិយាដែលមានភក្ដីភាព។ បានទទួលការអប់រំនៅឯគ្រីស្ទសាសនាគ្រឹស្ត Oxford លោក Wesley ត្រូវបានតែងតាំងដំបូងជាឌីកុនហើយបន្ទាប់មកជាបូជាចារ្យនៃវិហារ Anglican ។ ក្រោយមកគាត់បានទៅសហរដ្ឋអាមេរិកដើម្បីក្លាយជារដ្ឋមន្រ្តីនៃព្រះសហគមន៍កាតូលិកសាវ៉ាន់ដែលទើបបង្កើតថ្មី។ ប៉ុន្តែការបណ្តាក់ទុននេះមិនទទួលបានជោគជ័យខ្លាំងទេហើយគាត់បានត្រឡប់មកផ្ទះវិញដោយត្រូវគេវាយដំនិងធ្លាក់ទឹកចិត្ត។ គាត់បានចាប់ផ្តើមមើលឃើញពន្លឺនៅពេលដែលគាត់បានរកឃើញគោលលទ្ធិលូធ័ររ៉ង់នៃសេចក្ដីសង្រ្គោះដោយសារសេចក្ដីជំនឿតែម្នាក់ឯង។ នៅទីបំផុតគាត់បានចាប់ផ្តើមចលនាមេតូឌីសដែលបានក្លាយជាគ្រឹះស្ថានដ៏ធំមួយក្នុងរយៈពេលមួយជីវិតរបស់គាត់។ ទោះបីគាត់មិនដែលផ្តាច់ទំនាក់ទំនងជាមួយវិហារអង់គ្លេសក៏ដោយវិហារមេតូឌីសបានក្លាយជានិកាយដាច់ដោយឡែកមួយៗ។ សព្វថ្ងៃនេះមានមេតូឌីសប្រហែល ៨០ លាននាក់នៅពាសពេញផែនដី។ សាសនាចក្រយូធីមេតូឌីសវិហារមេតូឌីសនៃចក្រភពអង់គ្លេសវិហារគ្រឹស្តសាសនាមេតូឌីកអាហ្រ្វិកនិងវិហារវេសលីនគឺជាសាកសពធំបំផុតមួយចំនួនដែលធ្វើតាមទ្រឹស្ដីវេសលីន។ ក្រៅពីនេះចលនា Holiness និង Pentecostalism ក៏ជំពាក់ដើមកំណើតរបស់គាត់ដែរ។
ឥណទានរូបភាព http://www.wikiwand.com/en/John_Wesley 
ឥណទានរូបភាព http://www.wikiwand.com/de/John_Wesley_(Prediger) 
ឥណទានរូបភាព http://digitalcollections.smu.edu/all/bridwell/jwl/អ្នកអានបន្តខាងក្រោមវិទូជនជាតិអង់គ្លេស បញ្ញវន្តអង់គ្លេសនិងការសិក្សា អ្នកដឹកនាំខាងសាសនានិងអ្នកដឹកនាំសាសនាអង់គ្លេស អាជីព នៅឆ្នាំ ១៧២៧ វេសលីបានចាប់ផ្តើមអាជីពជាអ្នកថែរក្សានៅក្នុងព្រះវិហាររបស់ឪពុកគាត់។ ទោះបីជាគាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាបូជាចារ្យនៅថ្ងៃទី ២២ ខែកញ្ញាឆ្នាំ ១៧២៨ គាត់បានបន្តធ្វើជាអ្នកថែរក្សារហូតដល់ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ ១៧២៩។ បន្ទាប់មកគាត់បានវិលត្រឡប់ទៅ Oxford តាមការស្នើសុំរបស់សាកលវិទ្យាធិការនៃសាកលវិទ្យាល័យលីនខុនហើយបានទទួលយកតួនាទីរបស់គាត់ជាមិត្តវ័យក្មេង។ គាត់បង្រៀនគម្ពីរក្រិកជាចម្បង។ ទោះបីជាគាត់រីករាយនឹងជីវិតសង្គមដ៏សំបូរបែបនៅឯ Oxford ក៏ដោយក៏គាត់បានចាប់ផ្តើមស្វែងយល់ពីសាសនាយ៉ាងស៊ីជម្រៅ។ នៅជុំវិញពេលនេះប្អូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះឆាលវេសលីដែលជានិស្សិតនៅឯអុកហ្វដផងដែរបានចាប់ផ្តើមបង្កើតសមាគមនៃបុគ្គលដែលមានគំនិតដូចគ្នាដែលបានជួបជុំគ្នាជាទៀងទាត់ដើម្បីអាននិងសិក្សាខគម្ពីរហើយក៏ត្រូវឆ្លងកាត់ការពិនិត្យខ្លួនឯងយ៉ាងម៉ត់ចត់។ លើសពីនេះទៀតពួកគេបានចូលរួមក្នុងកម្មវិធីសប្បុរសធម៌និងបានទៅទស្សនាពន្ធនាគារជាទៀងទាត់។ មិនយូរប៉ុន្មានចនវេសលីបានឡើងដឹកនាំក្រុម។ នៅដើមដំបូងអ្នកបំបែកខ្លួនរបស់ពួកគេបានហៅពួកគេថាជា 'ក្លឹបបរិសុទ្ធ' ។ ទោះយ៉ាងណាចាប់ពីឆ្នាំ ១៧៣២ ពួកគេចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថាជាមេតូឌីសព្រោះពួកគេបានអនុវត្តតាមវិធីសាស្ត្រម៉ត់ចត់ហើយព្យាយាមធានាថារាល់ម៉ោងត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយប្រាជ្ញា។ នេះក៏ជះឥទ្ធិពលអាក្រក់ដល់អាជីពរបស់គាត់ផងដែរ។ អាជ្ញាធរក៏ដូចជាអាណាព្យាបាលបានចាប់ផ្តើមមានការភ័យខ្លាចថាគាត់កំពុងព្យាយាមធ្វើឱ្យនិស្សិតមានអារម្មណ៍ច្របូកច្របល់។ ឪពុករបស់គាត់បានសុំឱ្យគាត់ទទួលខុសត្រូវលើព្រះវិហាររបស់គាត់។ ប៉ុន្តែវេសលីបានបដិសេធសំណើរនេះ។ នៅក្នុងកម្មវិធីប្រសាទនេះគាត់ត្រូវបានគេស្នើសុំឱ្យទទួលយកតំណែងជារដ្ឋមន្រ្តីនៃព្រះសហគមន៍កាតូលិកនៅសាវវ៉ាននៅខេត្តចចជឺនៅអាណានិគមអាមេរិក។ ដូច្នោះហើយវេសលីបានជិះទូកទៅសាវនណាពីហ្គ្រេនសិននៅខេនរួមជាមួយបងប្រុសឆាលនៅថ្ងៃទី ១៤ ខែតុលាឆ្នាំ ១៧៣៥ ។ នៅតាមផ្លូវសំពៅរបស់ពួកគេបានត្រូវខ្យល់ព្យុះដ៏ខ្លាំង។ ទោះបីជាគាត់មានការភ័យខ្លាចយ៉ាងខ្លាំងក៏ដោយគាត់បានកត់សម្គាល់ឃើញថាជនជាតិម៉ូរ៉ាវីជនជាតិអាឡឺម៉ង់នៅលើនាវាកំពុងអធិស្ឋានយ៉ាងស្ងប់ស្ងាត់។ នៅលើការពិនិត្យពិច័យលោកបានដឹងថាជនជាតិម៉ូរ៉ាវីមានជំនឿយ៉ាងជ្រាលជ្រៅលើព្រះដែលគាត់ខ្វះ។ ហេតុការណ៍នេះបានជះឥទ្ធិពលដល់គាត់យ៉ាងខ្លាំង។ នៅទីបំផុតពួកគេបានឈានដល់អាណានិគមនៅខែកុម្ភៈឆ្នាំ ១៧៣៦។ បេសកកម្មសំខាន់របស់គាត់គឺដើម្បីបំលែងប្រជាជនឥណ្ឌាដើមនៅទីនោះ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការអនុវត្តជាក់ស្តែងការងាររបស់គាត់ត្រូវបានកំណត់ចំពោះអ្នកតាំងលំនៅអឺរ៉ុបនៅតំបន់នោះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការចូលរួមនៅព្រះវិហារបានចាប់ផ្តើមកើនឡើង។ ការបោះពុម្ពផ្សាយ ‘ការប្រមូលទំនុកតម្កើងនិងទំនុកដំកើង’ គឺជាសមិទ្ធិផលដ៏សំខាន់មួយទៀតរបស់គាត់នៅសម័យនេះ។ តាមពិតវាជាសៀវភៅទំនុកច្រៀងភាសាអង់ហ្គោឡាដំបូងបង្អស់ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពនៅអាមេរិក។ អានបន្តខាងក្រោមទោះបីទទួលបានជោគជ័យបែបនេះក៏ដោយវេសលីត្រូវភៀសខ្លួនពីអាណានិគមនៅខែធ្នូឆ្នាំ ១៧៣៧ ដោយសារបញ្ហាច្បាប់មួយចំនួនដែលកើតឡើងដោយសារបញ្ហាស្នេហាបរាជ័យហើយបានវិលត្រឡប់ទៅប្រទេសអង់គ្លេសវិញដែលខូចនិងធ្លាក់ទឹកចិត្ត។ នៅប្រទេសអង់គ្លេសគាត់បានជួបជាមួយលោក Petrus Böhlerដែលជាអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាម៉ូអាវ៉ូ - អាឡឺម៉ង់និងបានទទួលដំបូន្មានពីគាត់។ ទោះយ៉ាងណាគាត់នៅតែក្រៀមក្រំខ្លាំង។ នៅថ្ងៃទី ២៤ ខែឧសភាឆ្នាំ ១៧៣៨ គាត់បានចូលរួមការប្រជុំម៉ូរ៉ាវីដោយមិនមានឆន្ទៈនៅក្នុងផ្លូវ Aldersgate ទីក្រុងឡុងដ៍ជាកន្លែងដែលគាត់បាន heard ការអានអំពីបុព្វកថារបស់ម៉ាទីនលូសឺរទៅកាន់អេពីសដល់រ៉ូម។ ភ្លាមៗនោះវេសលីចាប់ផ្តើមមើលឃើញពន្លឺថ្មីហើយបេះដូងរបស់គាត់មានភាពកក់ក្តៅ។ ប៉ុន្មានឆ្នាំនេះគាត់បានព្យាយាមប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអំពើបាបដែលដើរតាមមាគ៌ាដែលបានបង្កើតឡើងដោយព្រះវិហារ។ ឥឡូវនេះគាត់ចាប់ផ្តើមជឿថាវាជាជំនឿលើព្រះគ្រីស្ទជាជាងការប្រព្រឹត្ដល្អដែលនាំទៅរកការសង្គ្រោះ។ ក្រោយមកគាត់រួមជាមួយឆាលនិងសុភាពបុរសម្នាក់ទៀតបានបង្កើតក្រុមមួយទៀតដែលក្រោយមកត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា 'ហ្វេតធ័រ Lane Society' ។ សមាជិកភាពបានកើនឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័សនិងដើម្បីភាពងាយស្រួលពួកគេបានបែងចែកសមាជិកជាក្រុមតន្រ្តីតូចៗជាច្រើន។ នៅឆ្នាំ ១៧៣៨ វ៉េលលីបានទៅលេងទីស្នាក់ការកណ្តាលម៉ូរ៉ាវីនៅហឺរេងប្រទេសអាល្លឺម៉ង់។ ពេលវិលត្រឡប់ទៅប្រទេសអង់គ្លេសវិញគាត់បានបង្កើតច្បាប់សម្រាប់ក្រុមតន្រ្តីទាំងនេះហើយក៏បានបោះពុម្ពបទចំរៀងសម្រាប់ពួកគេផងដែរ។ គាត់ក៏បានចាប់ផ្តើមផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងច្រើនអំពីគោលលទ្ធិនៃសេចក្ដីសង្រ្គោះដោយសារជំនឿតែម្នាក់ឯងដែលបានធ្វើអោយក្រុមជំនុំមានកំហឹង។ ដូច្នេះគាត់ត្រូវបានរារាំងមិនឱ្យផ្សព្វផ្សាយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយគាត់បានបដិសេធមិនឱនក្បាលហើយនៅខែមេសាឆ្នាំ ១៧៣៩ គាត់បានបង្រៀនធម្មទេសនាដំបូងរបស់គាត់នៅក្បែរប៊្រីសស្តុននៅទីវាល។ មិនយូរប៉ុន្មានគាត់បានឃើញថាការផ្សព្វផ្សាយនៅតាមទីសាធារណៈគឺជាមធ្យោបាយដ៏ល្អបំផុតដើម្បីឈោងចាប់ប្រជាជនដែលជាទូទៅនៅឆ្ងាយពីព្រះវិហារ។ ដូច្នេះគាត់បានបន្ដផ្សព្វផ្សាយដោយចិត្ដរំភើប។ នេះបានធ្វើឱ្យមានការមិនពេញចិត្តក៏ដូចជាការកាត់ទោសដោយព្រះវិហារ។ ដោយមិនចេះរីងស្ងួតលោកវេស្លលីបានចាប់ផ្តើមពង្រីកអង្គការរបស់គាត់ហើយបានតែងតាំងគ្រូគង្វាលជាច្រើននាក់ ឲ្យ ទៅជួបមនុស្សជាច្រើន។ គាត់ក៏ចាប់ផ្តើមសាងសង់ចាប៉ីដំបូងនៅប៊្រីសស្តុលហើយបន្ទាប់មកនៅតាមទីក្រុងផ្សេងទៀត។ បនា្ទាប់មកគាត់បានបែកចេញពីជនជាតិម៉ូរ៉ាវីហើយបានបង្កើតសង្គមមេតូឌីស។ ក្នុងឆ្នាំ ១៧៤២ គាត់បានណែនាំប្រព័ន្ធ“ ប្រជុំប្រជុំ” ដើម្បីពង្រឹងវិន័យនៅក្នុងសង្គម។ ដើម្បីរក្សាសមាជិកដែលមិនមានវិន័យគាត់ក៏បានណែនាំប្រព័ន្ធសាកល្បង។ ដំបូងគាត់បានទៅលេងអង្គភាពនីមួយៗដោយផ្ទាល់យ៉ាងហោចណាស់ម្តងក្នុងរយៈពេលបីខែ។ ប៉ុន្តែមិនយូរប៉ុន្មានអង្គការបានក្លាយជាធំពេកសម្រាប់រឿងនោះ។ អានបន្តខាងក្រោមដូច្នេះនៅឆ្នាំ ១៧៤៣ គាត់បានបង្កើតច្បាប់មួយដែលត្រូវអនុវត្តតាមអង្គភាពទាំងអស់។ ក្រោយមកទៀតនៅលើច្បាប់ទាំងនេះបានក្លាយជាមូលដ្ឋាននៃវិន័យមេតូឌីស។ នៅឆ្នាំបន្ទាប់គាត់បានធ្វើសន្និសិទមេតូឌីសដំបូង។ ក្នុងរយៈពេលមួយទសវត្សរ៍ក្រោយមកគាត់បានធ្វើការដោយមិនចេះនឿយហត់ដោយធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់ចក្រភពអង់គ្លេសនិងអៀរឡង់ហើយបានផ្សព្វផ្សាយដល់មនុស្សរាប់ពាន់នាក់ដែលត្រូវបានគេដកចេញពីព្រះវិហារ។ លើសពីនេះទៅទៀតគាត់បានរៀបចំចលនានេះឱ្យកាន់តែមានលក្ខណៈជាប្រព័ន្ធដោយបែងចែកក្រុមទៅជាសង្គមបន្ទាប់មកថ្នាក់ការតភ្ជាប់និងសៀគ្វីជាមួយអគ្គនាយកនៅមួកសុវត្ថិភាព។ ជាអកុសលនៅក្នុងការតស៊ូរបស់គាត់ក្នុងការបង្កើតមេតូឌីសគាត់បានធ្វេសប្រហែសសុខភាពរបស់គាត់ហើយបានទទួលរងនូវជំងឺរបេង។ នៅលើការជាសះស្បើយរបស់គាត់នៅឆ្នាំ ១៧៥១ គាត់បានចូលទៅក្នុងការងាររបស់គាត់ម្តងទៀតដោយធ្វើឱ្យប្រាកដថាចលនាដែលគាត់បានចាប់ផ្តើមនឹងបន្តបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់។ បន្តិចម្តង ៗ ចលនានេះបានរាលដាលដល់សហរដ្ឋអាមេរិក។ ចាប់តាំងពីគាត់នៅតែជាសមាជិកនៃព្រះវិហារអង់គ្លេសគាត់បានបដិសេធមិនតែងតាំងបូជាចារ្យប៉ុន្តែបានធ្វើការដោយមានជំនួយពីបូជាចារ្យដែលតែងតាំងដោយសាសនាចក្រនិងជាគ្រូគង្វាលផងដែរ។ នៅឆ្នាំ ១៧៧៦ ដោយមានឯករាជ្យរបស់សហរដ្ឋអាមេរិកស្ថានការណ៍បានប្រែជាខុសគ្នា។ នៅឆ្នាំ ១៧៨៤ ប៊ីស្សពនៅទីក្រុងឡុងបានបដិសេធមិនតែងតាំងបូជាចារ្យសំរាប់មេតូឌីសអាមេរិក។ ដូច្នេះលោកវេស្លលីត្រូវបានបង្ខំឱ្យគាត់តែងតាំងគ្រូគង្វាលពីរនាក់ហើយតែងតាំងថូម៉ាសខូខេជាអគ្គនាយកមុនពេលគាត់បញ្ជូនពួកគេទៅអាមេរិក។ ជាមួយនេះពួកមេតូឌីសបានផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តង ៗ ពីព្រះវិហារនៃប្រទេសអង់គ្លេសហើយបានក្លាយជានិកាយដាច់ដោយឡែក។ 
សម្រង់ៈ ឆន្ទៈ ការងារសំខាន់ៗ ចនវេសលីនិងបងប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះឆាលស៍និងចចវល្លែលបានបង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃចលនាមេតូឌីសនៅក្នុងសាសនាប្រូតេស្ដង់។ ការងារផ្សព្វផ្សាយសាសនាដ៏ខ្លាំងក្លាបានធានាថាចលនានេះបានរីករាលដាលពាសពេញចក្រភពអង់គ្លេសនិងសហរដ្ឋអាមេរិក។ សព្វថ្ងៃនេះមានអ្នកកាន់តាមប្រហែលជា ៨០ លាននាក់នៅទូទាំងពិភពលោក។ មានគេនិយាយថាពេញមួយអាជីពដ៏វែងរបស់គាត់លោកវេស្លលីបានធ្វើដំណើរជាង ២៥០,០០០ ម៉ាយល៍ហើយបានផ្សព្វផ្សាយធម្មទានចំនួន ៤០,០០០ នៅទូទាំងប្រទេសដោយព្យាយាមជួយដល់ជនក្រីក្រនិងអ្នកដែលជាន់ឈ្លី។ គាត់ក៏បានបន្តធ្វើការលើបញ្ហាសង្គមដូចជាកំណែទម្រង់ពន្ធនាគារនិងការអប់រំជាសកលរហូតដល់គាត់ទទួលមរណភាព។ ជីវិតផ្ទាល់ខ្លួននិងកេរ្តិ៍ដំណែល នៅឆ្នាំ ១៧៥១ នៅអាយុសែសិបប្រាំបីឆ្នាំវេសលីបានរៀបការជាមួយម៉ារីវ៉ូលវីលដែលជាស្ត្រីមេម៉ាយល្អដែលមានកូនបួននាក់ពីអាពាហ៍ពិពាហ៍មុនរបស់នាង។ ទោះយ៉ាងណាវេសលីរវល់ពេកនឹងការងាររបស់គាត់ដែលមិនយកចិត្តទុកដាក់លើប្រពន្ធរបស់គាត់។ ដោយមិនអាចទ្រាំបាននាងបានទុកឱ្យគាត់ល្អបន្ទាប់ពីពីរបីឆ្នាំ។ វេសលីបានស្លាប់នៅលើគ្រែរបស់គាត់នៅថ្ងៃទី ២ ខែមីនាឆ្នាំ ១៧៩១។ ពេលនោះគាត់មានអាយុ ៨៨ ឆ្នាំហើយ។ នៅពេលមិត្តភក្តិរបស់គាត់បានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅជុំវិញគ្រែមរណភាពរបស់គាត់គាត់បានលាពួកគេហើយបន្ទាប់មកនិយាយថា The អ្វីដែលប្រសើរបំផុតគឺព្រះនៅជាមួយយើង› ដោយនិយាយពាក្យដដែលៗជាច្រើនដងហើយបន្ទាប់មកបានស្លាប់ដោយសន្តិភាព។ ក្រោយមកគាត់ត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅវិហារ Wesley's Chapel ដែលត្រូវបានសាងសង់នៅផ្លូវស៊ីធីផ្លូវទីក្រុងឡុង។ ទ្រឹស្ដីវេស្លេននិយមឬវេសលីនដែលសំដៅទៅលើប្រព័ន្ធទ្រឹស្តីដែលមានលក្ខណៈខុសពីធម្មទេសនាផ្សេងៗគ្នារបស់គាត់ការសម្តែងខាងទ្រឹស្តី, អក្សរ, ទិន្នានុប្បវត្តិ, កំណត់ហេតុ, បទចំរៀងទំនុកតម្កើងបន្តកេរ្តិ៍ដំណែលរបស់គាត់។ 
ទ្រីយ៉ា Susanna Wesley ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាម្ដាយមេតូឌីសព្រោះកូនប្រុសពីរនាក់របស់គាត់គឺចននិងឆាលវេសលីបានបង្កើតចលនាមេតូឌីស។
