ខួបកំណើត៖ ថ្ងៃទី ២៧ ខែតុលា ,១៤៦៦
ស្លាប់នៅអាយុ៖ ៦៩
សញ្ញាព្រះអាទិត្យ៖ Scorpio
ក៏ត្រូវគេស្គាល់ជា:Erasmus នៃ Rotterdam, Erasmus, Erasmus
ប្រទេសកំណើត៖ ប្រទេសហូឡង់
កើតនៅ:ទីក្រុង Rotterdam ប្រទេសហូឡង់
ល្បីល្បាញដូចជា៖វិទូ
សម្រង់ដោយ Desiderius Erasmus វិទូ
ស្លាប់នៅ: ថ្ងៃទី ១២ ខែកក្កដា ,១៥៣៦
កន្លែងស្លាប់៖បាហ្សលប្រទេសស្វីស
ទីក្រុង៖ ទីក្រុង Rotterdam ប្រទេសហូឡង់
ការពិតបន្ថែមទៀតការអប់រំ៖សាកលវិទ្យាល័យទូរីនមហាវិទ្យាល័យម៉ុងតាហ្គូ
បន្តអានខាងក្រោមបានណែនាំសម្រាប់អ្នក
បារូចស្ពូនីហ្សា ប្រភព រ៉េនដេសខាស លោក George Berkeleyតើ Desiderius Erasmus ជានរណា?
Desiderius Erasmus គឺជាអ្នកនិយមមនោគមវិទ្យាសាសនានិងគ្រូបង្រៀនរបស់ក្រុមហ៊ុន Renaissance ដែលបានក្លាយជាឥស្សរជនឈានមុខគេនៃចលនាមនុស្សធម៌ដំបូង។ រាប់ក្នុងចំនោមឥស្សរជនដើមនៃក្រុមហ៊ុន Renaissance ដែលមានភាពចម្រូងចម្រាសបំផុត Erasmus ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់បានធ្វើការដើម្បីផ្លូវកណ្តាលរវាងសាសនារ៉ូម៉ាំងកាតូលិកនិងប្រូតេស្តង់និយម។ កើតមកប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃការកែទម្រង់សាសនាអ៊ឺរ៉ុបដែលកំពុងលូតលាស់អេរ៉ាសមុសគឺជាសមាជិកពេញមួយជីវិតនៃវិហាររ៉ូម៉ាំងកាតូលិក។ គាត់មានការគោរពយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះជំនឿនិងព្រះគុណប្រពៃណីហើយជឿជាក់លើសិទ្ធិអំណាចរបស់សម្តេចប៉ាប។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយគាត់បានរិះគន់ការរំលោភបំពាននៅក្នុងសាសនាចក្រនិងភាពទន់ខ្សោយរបស់បព្វជិតហើយប្តេជ្ញាធ្វើកំណែទម្រង់ដូចគ្នាពីខាងក្នុង។ Erasmus បានរស់នៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នកប្រាជ្ញឯករាជ្យបុរាណ។ ដោយប្រើការប៉ះជាមួយមនុស្សធម៌របស់គាត់គាត់បានសរសេរនូវគម្ពីរសញ្ញាថ្មីជាភាសាឡាតាំងនិងក្រិកដែលជាលទ្ធផលនាំឱ្យមានការកែទម្រង់ប្រូតេស្ដង់និងការកែទម្រង់កាតូលិក។ ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់អេរ៉ាស្មុសត្រូវបានផ្តល់ជូននូវមុខតំណែងកិត្តិយសសិក្សាជាច្រើននៅទូទាំងពិភពលោកប៉ុន្តែគាត់បានបដិសេធពួកគេទាំងអស់ដោយចូលចិត្តរង្វាន់មិនច្បាស់លាស់ប៉ុន្តែគ្រប់គ្រាន់នៃសកម្មភាពអក្សរសិល្ប៍ឯករាជ្យ។
បញ្ជីដែលបានណែនាំ៖បញ្ជីដែលបានណែនាំ៖
មនុស្សល្បី ៗ ដែលធ្វើឱ្យពិភពលោកក្លាយជាកន្លែងប្រសើរជាងមុន
ឥណទានរូបភាព https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Holbein-erasmus.jpg (ហាន់ Holbein / ដែនសាធារណៈ)
ឥណទានរូបភាព http://www.entoen.nu/erasmus/beeld-en-geluid/erasmus 
លុយ,ខ្ញុំបន្តអានខាងក្រោមទស្សនវិទូជនជាតិហូឡង់ បញ្ញវន្តនិងការសិក្សាហូឡង់ អ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណនិងសាសនាហូឡង់ ជីវិតក្រោយ ជីវិតរបស់អេរ៉ាសមុសបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងបន្ទាប់ពីគាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាលេខានៅហិនរីនៃប៊ឺហ្គេននៅឆ្នាំ ១៤៩៣ ប៊ីស្សពហេនរីមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះជំនាញឡាតាំងរបស់គាត់ដែលគាត់បានផ្តល់រង្វាន់ដល់អេរ៉ាសមុសដោយបញ្ជូនគាត់ទៅប៉ារីសដើម្បីសិក្សាអក្សរសិល្ប៍បុរាណ។ នៅឆ្នាំ ១៤៩៥ អេរ៉ាសមុសបានធ្វើដំណើរទៅប៉ារីសជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវបានណែនាំជាលើកដំបូងអំពីអរិយធម៌មនុស្សជាតិ។ គាត់បានសិក្សានៅមហាវិទ្យាល័យដឺម៉ង់អ៊ីហ្គូដែលជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃការខ្នះខ្នែងធ្វើកំណែទម្រង់នៅសាកលវិទ្យាល័យប៉ារីសក្រោមការដឹកនាំរបស់ជិន Standock ។ វាស្ថិតនៅឯសាកលវិទ្យាល័យប៉ារីសដែលជាកៅអីសំខាន់នៃការរៀនសូត្រដែលកំពុងផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តង ៗ ទៅរកយុត្តិសាស្ត្រមនុសាស - ដែលគាត់បានស្និទ្ធិស្នាលជាមួយមនុស្សធម៌ជនជាតិអ៊ីតាលីឈ្មោះផាប់លីយ៉ូហ្វូស្តូអាន់ដ្រេលីនីសាស្រ្តាចារ្យមនុស្សធម៌។ នៅប៉ារីសអេរ៉ាសមូសបានចំណាយពេលច្រើនរបស់គាត់ក្នុងការសរសេរកំណាព្យពិសោធន៍ជាមួយការសរសេរអប់រំនិងធ្វើចលនាជារង្វង់។ សិស្សម្នាក់របស់គាត់ឈ្មោះវីល្លៀមប្លូតបានរៀបចំប្រាក់ឧបត្ថម្ភសម្រាប់អេរ៉ាស្មុសដែលអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ទាក់ទងជាមួយអ្នកគិតដ៏ឆ្នើមបំផុតនៅអឺរ៉ុបក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើរពីទីក្រុងមួយទៅទីក្រុងមួយ។ នៅឆ្នាំ ១៤៩៩ ប៊្លុនបានផ្តល់ឱ្យអេរ៉ាសមុសធ្វើដំណើរទៅប្រទេសអង់គ្លេស។ នៅប្រទេសអង់គ្លេសគាត់បានស្និទ្ធស្នាលជាមួយមេដឹកនាំដែលមានជំនាញនិងស្ទាត់ជំនាញបំផុតរួមមានចនកូលេតថូម៉ាស More ចនហ្វីសថូម៉ាសលីនណាកនិងវីលៀមហ្គ្រោស៊ីនដែលមានឥទ្ធិពលទាក់ទាញគាត់។ Erasmus បានចំណាយពេលមួយទសវត្សរ៍ដំបូងនៃឆ្នាំ ១៥០០ ដោយធ្វើដំណើររវាងប្រទេសបារាំងហូឡង់និងអង់គ្លេស។ គាត់បានបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍លើការសិក្សាសាសនាហើយមិនយូរប៉ុន្មានគាត់បានងាកទៅរកភាសាក្រិចជាគន្លឹះសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់។ គាត់ចូលចិត្តការសិក្សាភាសាក្រិចទាំងយប់ទាំងថ្ងៃព្រោះគាត់ដឹងថាវាជាភាសាក្រិចដែលនឹងជួយគាត់ក្នុងការសិក្សាទេវវិទ្យាយ៉ាងស៊ីជម្រៅ។ នៅឆ្នាំ ១៥០៣ គាត់បានចេញមកជាមួយសៀវភៅណែនាំរបស់គាត់ដែលមានចំណងជើងថា 'អ៊ីនជីរីឌៀនមីលីតគ្រីស្ទីនី' ដែលបានរៀបរាប់លម្អិតអំពីការលូតលាស់ខាងវិញ្ញាណរបស់បុរសនិងគោលការណ៍សីលធម៌និងការគោរពព្រះដែលទាក់ទងនឹងទស្សនវិជ្ជារបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ នៅឆ្នាំ ១៥០៦ គាត់បានធ្វើដំណើរទៅប្រទេសអ៊ីតាលីជាកន្លែងដែលគាត់បានបោះពុម្ភផ្សាយស្នាដៃរបស់គាត់ដោយមិនបញ្ចេញឈ្មោះ“ Julius Exclusus” ។ វាគឺនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលីដែលអេរ៉ាសមូសបានដុសខាត់ភាសាក្រិចរបស់គាត់។ នៅឆ្នាំ ១៥០៦ គាត់បានបញ្ចប់ការសិក្សាថ្នាក់បណ្ឌិតផ្នែកទេវភាពពីសាកលវិទ្យាល័យទូរីន។ ជាបណ្តោះអាសន្នគាត់បានធ្វើការជាអ្នកត្រួតពិនិត្យឯកសារសម្រាប់បោះពុម្ពផ្សាយរបស់ Aldus Manutius នៅទីក្រុង Venice ដែលនឹងបោះពុម្ពផ្សាយស្នាដៃរបស់គាត់នាពេលអនាគតដូច្នេះធានាឱ្យគាត់មានឯករាជ្យភាពផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុនិងវិជ្ជាជីវៈ។ អេរ៉ាសមុសបានរកឃើញកំណត់ត្រាគម្ពីរសញ្ញាថ្មីរបស់ឡូរេនហ្សូវ៉ាឡានៅឆ្នាំ ១៥០៦។ ដោយមានការលើកទឹកចិត្តគាត់បានបន្តការសិក្សាអំពីគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។ បន្តអានខាងក្រោមនៅឆ្នាំ ១៥០៩ គាត់បានសរសេរថា“ ម៉ូរីយ៉ាអ៊ីនខ្យូម” (ការសរសើរពីភាពល្ងង់ខ្លៅ) ។ ខ្លឹមសារនៃការអត្ថាធិប្បាយបែបតិះដៀលសៀវភៅនេះបានបង្ហាញពីសង្គ្រាមរបស់សាសនាចក្រនិងភាពទន់ខ្សោយរបស់បព្វជិតក្នុងការការពារការបំពេញនូវការបង្រៀនរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងសង្គម។ ចាប់ពីឆ្នាំ ១៥១០ ដល់ ១៥១៥ គាត់បានបម្រើការជាសាស្រ្តាចារ្យទេវភាពរបស់ Lady Margaret នៅសាកលវិទ្យាល័យខេមប្រីជ។ ថ្វីបើមិនត្រូវបានដោះលែងជាផ្លូវការពីការប្តេជ្ញារបស់ព្រះសង្ឃរហូតដល់ឆ្នាំ ១៥១៧ ក៏ដោយក៏កេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់អេរ៉ាស្មុសបានរំដោះគាត់ពីស្ទីន។ នៅឆ្នាំ ១៥១៦ អេរ៉ាសមុសបានចេញនូវការបកស្រាយយ៉ាងខ្លាំងនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មីតាមរយៈ“ ណូវូមធូមមុមអូមណេ” ។ សៀវភៅនេះបានក្លាយជាចំណុចរបត់ដ៏សំខាន់មួយសម្រាប់អ្នកប្រាជ្ញនិងអប់រំជនជាតិអឺរ៉ុប ខ្លឹមសារនិងការបកស្រាយព្រះគម្ពីរបានជំទាស់នឹងការគិតខាងសាសនាដែលបានគ្របដណ្តប់តាំងពីសតវត្សទី ១៣ នៅឆ្នាំ ១៥១៧ គាត់បានគាំទ្រមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃកូលហ្គីមត្រេលីងហ្គឺដែលផ្អែកលើការសិក្សាបីភាសាគឺហេប្រឺឡាតាំងនិងក្រិក។ គ្រឹះនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងបន្ទាប់ពីគំរូនៃមហាវិទ្យាល័យភាសាទាំងបីនៅសាកលវិទ្យាល័យអាល់កាឡា។ នៅឆ្នាំ ១៥១៩ គាត់បានបោះពុម្ពលើកទី ២ នៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មីដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថា“ ណូវូមសញ្ញាសម្គាល់” ។ ការបោះពុម្ពលើកទី ២ ត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយម៉ាទីនលូសើរសម្រាប់ការបកប្រែព្រះគម្ពីរអាល្លឺម៉ង់របស់គាត់។ ការបោះពុម្ពលើកទី ១ និងទី ២ រួមគ្នាលក់បាន ៣៣០០ ច្បាប់។ ការចាប់ផ្តើមនៃការកែទម្រង់ប្រូតេស្ដង់នៅឆ្នាំ ១៥១៧ បានផ្តល់ឱ្យអេរ៉ាសមុសនូវទិសដៅថ្មីមួយ។ ទោះបីជាគាត់ជាសាសនាកាតូលិកដោយសារជំនឿក៏ដោយគាត់មានការអាណិតអាសូរចំពោះសភាវគតិនៃការធ្វើកំណែទម្រង់ប្រូតេស្តង់និងឧត្តមគតិរបស់ពួកគេ។ ដោយសារការអាណិតអាសូររបស់គាត់ចំពោះសភាវគតិកំណែទម្រង់ប្រូតេស្ដង់គាត់ត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថាជាលូធូអាន។ វាគឺដើម្បីប្រឆាំងនឹងការចោទប្រកាន់ទាំងនេះដែលគាត់បានសរសេរប្រកាសអំពីឋានៈទ្រឹស្តីរបស់គាត់ 'ឌឺលីបេរ៉ូបូអារីទ្រូរីយ៉ូ' នៅឆ្នាំ ១៥២៣ ដែលគាត់បានថ្កោលទោសវិធីសាស្ត្ររបស់លូធើ។ 
ស្នាដៃធំ ៗ នៅឆ្នាំ ១៥១៦ អេរ៉ាសមុសបានចេញមកជាមួយស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់គឺ“ ណូវូមធូមមុមអូមណេ” ដែលជាការបកស្រាយយ៉ាងខ្លាំងនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។ សៀវភៅនេះត្រូវបានស្វែងរកយ៉ាងខ្ពង់ខ្ពស់ពីអ្នកប្រាជ្ញនិងអប់រំជនជាតិអឺរ៉ុបដោយសារខ្លឹមសារនិងការបកស្រាយព្រះគម្ពីរបានជំទាស់នឹងការគិតខាងទ្រឹស្ដីដែលមានវ័យចំណាស់ដែលកំពុងគ្របដណ្តប់ក្នុងសង្គម។ តាមរយៈសៀវភៅនេះគាត់មានគោលបំណងផ្សព្វផ្សាយចំណេះដឹងបុរាណដែលនឹងជួយលើកកម្ពស់ការយល់ដឹងរវាងប្រជាជននិងជួយពួកគេឱ្យងាកទៅរកChristianសគល់នៃប្រពៃណីគ្រឹស្តសាសនា ជីវិតផ្ទាល់ខ្លួននិងកេរដំណែល ខណៈពេលដែលនៅឯវិមានស្តេស្ទីនអេរ៉ាស្មុសបានលង់ស្នេហ៍ជាមួយសឺវ៉ាធៀសរ៉ូជឺរជាអ្នកបាញ់កាំភ្លើង។ គាត់បានសរសេរសំបុត្រងប់ងល់ជាច្រើនរបស់នាង។ សុខភាពរបស់អេរ៉ាសមុសត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅឆ្នាំ ១៥៣៦ ដោយសារសុខភាពរបស់គាត់បរាជ័យគាត់បានទទួលយកការអញ្ជើញពីមហាក្សត្រីម៉ារីនៃប្រទេសហុងគ្រីរាជានុសិទ្ធិនៃប្រទេសហូឡង់ដើម្បីផ្លាស់ពីហ្វ្រីបឺកទៅបាប្រាន។ វាគឺជាពេលដែលគាត់កំពុងរៀបចំសម្រាប់ការចាកចេញរបស់គាត់ទៅ Brabant ដែលគាត់បានធ្លាក់ខ្លួនឈឺ។ គាត់បានទទួលមរណភាពនៅថ្ងៃទី ១២ ខែកក្កដាឆ្នាំ ១៥៣៦ ដោយសារការវាយប្រហារនៃជំងឺកមួលអំឡុងពេលទៅលេងបាសែល។ ថ្វីបើមានភាពស្មោះត្រង់ចំពោះអាជ្ញាធរសម្តេចប៉ាបក៏ដោយក៏អ៊ីរ៉ាសមិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវពិធីចុងក្រោយនៃវិហារកាតូលិកដែរ។ ដើម្បីសំគាល់ការរួមចំណែករបស់គាត់រូបចម្លាក់សំរិទ្ធរបស់អេរ៉ាសមុសត្រូវបានតំឡើងនៅទីក្រុង Rotterdam ប្រទេសហូឡង់ក្នុងឆ្នាំ ១៦២២ ។ លើសពីនេះទៅទៀតសាកលវិទ្យាល័យនិងក្លឹបហាត់ប្រាណ Erasmianum នៅទីក្រុង Rotterdam ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះតាមកិត្តិយសរបស់គាត់។ គាត់បានក្លាយជាកម្មវត្ថុនៃការគូររូបនិងរូបភាពជាច្រើន។ 
