ថ្ងៃកំណើត៖ ថ្ងៃទី ២៨ ខែកញ្ញា ,៥៥១ មុនគ។ ស
ស្លាប់នៅអាយុ៖ ៧២
សញ្ញាព្រះអាទិត្យ៖ លីបរ៉ា
កើតនៅ:Qufu
ល្បីល្បាញដូចជាៈគ្រូចិនអ្នកនយោបាយនិងទស្សនវិទូល្បីល្បាញឈ្មោះចិន
សម្រង់ដោយខុងជឺ ទស្សនវិទូ
គ្រួសារ៖ប្តីប្រពន្ធ / អតីត -Qiguan
ឪពុក:Shuliang He
ម្តាយ:យ៉ានហ្សេងហ្សៃ
បងប្អូន:គង់លី
ទទួលមរណភាព៤៧៩ មុនគ។ ស
កន្លែងនៃការស្លាប់:Qufu
អានបន្តខាងក្រោមត្រូវបានណែនាំសម្រាប់អ្នក
តេងស៊ាវពីង ស៊ុនត្យូ Lao Tzu (Laozi) ម៉េនស៊ីសតើខុងជឺជានរណា?
ខុងជឺគឺជាគ្រូចិនអ្នកនយោបាយនិងទស្សនវិទូចិនបុរាណ។ គាត់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់សម័យនិទាឃរដូវនិងសរទរដូវនៃប្រវត្តិសាស្ត្រចិន។ ខុងជឺគឺជាអ្នកដឹកនាំម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកដឹកនាំពីរបីនាក់ដែលផ្អែកលើទស្សនវិជ្ជារបស់ពួកគេលើគុណធម៌ដែលត្រូវបានទាមទារសម្រាប់ការរស់នៅប្រចាំថ្ងៃ។ ទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់ផ្តោតលើសីលធម៌ផ្ទាល់ខ្លួននិងរដ្ឋាភិបាលភាពត្រឹមត្រូវនៃទំនាក់ទំនងសង្គមយុត្តិធម៌និងភាពស្មោះត្រង់។ ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាម៉ាស្ទ័រកុងដល់ជនជាតិចិនគាត់បានបង្រៀនប្រជាជនពីរបៀបដាំដុះតម្លៃនៃភាពថ្លៃថ្នូរការធ្វើផែនការការគោរពឥរិយាបថសីលធម៌ភាពស្មោះត្រង់និងភាពស្មោះត្រង់ក្រៅពីអារម្មណ៍ទូទៅ។ គាត់បានផ្សព្វផ្សាយថាការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគោលការណ៍ទាំងនេះគឺជាមធ្យោបាយតែមួយគត់ដែលមនុស្សអាចដឹកនាំជីវិតបាន។ ខុងជឺមានយោបល់ថាសុភមង្គលពិតនឹងត្រូវបាននាំមកពីសកម្មភាពដែលបានគ្រោងទុកនិងជួយអ្នកដទៃ។ ទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់មានគោលបំណងផ្តល់ផលប្រយោជន៍មិនត្រឹមតែក្រុមដែលបានជ្រើសរើសមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែប្រជាជនទាំងអស់នៃចក្រភពដែលគាត់គឺជាផ្នែកមួយនៃ។បញ្ជីដែលបានណែនាំ៖បញ្ជីដែលបានណែនាំ៖
មនុស្សដែលមានឥទ្ធិពលបំផុតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ គំនិតដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ មនុស្សល្បីល្បាញដែលធ្វើឱ្យពិភពលោកក្លាយជាកន្លែងប្រសើរជាងមុន
ឥណទានរូបភាព https://www.youtube.com/watch?v=JgKQxg1UjCc (ប្រវត្តិវិទូហ្គូវីយ)
ឥណទានរូបភាព https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Confucius_Tang_Dynasty.jpg (វូដូវហ្ស៊ី, ៦៨៥-៧៥៨, រាជវង្សថាង។ / ដែនសាធារណៈ)បទពិសោធន៍អានបន្តខាងក្រោម អាជីព គាត់គឺជាគ្រូដំបូងគេនៅប្រទេសចិនដែលមានគោលបំណងធ្វើឱ្យការអប់រំមានសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា។ ក្នុងវ័យ ៣០ ឆ្នាំ (ប្រហែល ៥១៩ ប៊ី។ ស៊ី។ ) គាត់បានទទួលយកការបង្រៀនជាអាជីពដើម្បីបំពេញសេចក្តីប្រាថ្នារបស់គាត់ក្នុងការបង្រៀនវិជ្ជាជីវៈ។ បទបញ្ជារបស់គាត់លើសិល្បៈចំនួន ៦ គឺការសរសេរអក្សរផ្ចង់ការធ្វើពិធីរទេះសេះរទេះអក្សរសាស្ត្រនិងការបាញ់ព្រួញនិងចំណេះដឹងអំពីប្រវត្តិប្រពៃណីនិងកំណាព្យបានជួយគាត់ក្នុងរឿងនេះ។ វាគឺនៅក្នុងឆ្នាំ ៥០១ ប៊ីស៊ីឬនៅពេលដែលគាត់មានអាយុជាង ៤០ ឆ្នាំគាត់បានឈានជើងចូលក្នុងនយោបាយហើយត្រូវបានតែងតាំងជាអភិបាលនៃទីក្រុងមួយក្នុងរដ្ឋលូ។ នៅពេលនោះនេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាជំហរតូចតាច។ បន្ទាប់មកគាត់បានបម្រើការជារដ្ឋមន្រ្តីក្រសួងសាធារណការ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅទីបំផុតគាត់បានក្លាយជារដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងឧក្រិដ្ឋកម្មនៅរដ្ឋលូ។ រដ្ឋលូត្រូវបានដឹកនាំដោយផ្ទះលោភលន់ដែលកំពុងកាន់អំណាចហើយមានគ្រួសារអភិជនធិបតេយ្យចំនួន ៣ ដែលស្ថិតក្រោមការគ្រប់គ្រងដែលមានក្បាលកាន់តំណែងតំណពូជនៅក្នុងការិយាធិបតេយ្យលូ។ ខុងជឺចង់ប្រគល់សិទ្ធិអំណាចដល់រដ្ឋវិញដល់រដ្ឋអំណាចហើយបង្កើតរដ្ឋាភិបាលកណ្តាល។ រឿងនេះមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានការរុះរើបន្ទាយនៃទីក្រុងដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមគ្រួសារអភិជនបី។ គាត់បានទទួលជោគជ័យគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅក្នុងផែនការរបស់គាត់ប៉ុន្តែមិនអាចសម្រេចបាននូវការកែទម្រង់ដែលមានគោលបំណងដើម្បីស្តារឡើងវិញនូវច្បាប់ស្របច្បាប់របស់អ្នកឧកញ៉ា។ នៅក្នុងដំណើរការគាត់បានបង្កើតសត្រូវដ៏មានឥទ្ធិពលនៅក្នុងរដ្ឋ។ គាត់ត្រូវបានគេជឿជាក់ថាបានចាកចេញពីស្រុកកំណើតរបស់គាត់នៅឆ្នាំ ៤៩៧ មុនគ។ ស។ បន្ទាប់ពីការគាំទ្ររបស់គាត់ចំពោះការប៉ុនប៉ងបរាជ័យក្នុងការរុះរើជញ្ជាំងទីក្រុងដែលមានកំពែងរឹងមាំនៃក្រុមជីងម៉េងនិងស៊ូ។ គាត់បានចាកចេញពីរដ្ឋ Lu ដោយមិនលាលែងពីតំណែងហើយមិនបានវិលត្រឡប់មកវិញទេដរាបណា Viscount Ji Huan នៅរស់។ យោងតាមប្រភពមួយផ្សេងទៀត (ហ្ស៊ីជី) ការចូលរួមរបស់ខុងជឺក្នុងរដ្ឋាភិបាលនៃរដ្ឋលូបានក្លាយជាហេតុផលនៃភាពតានតឹងសម្រាប់រដ្ឋឈីដែលនៅជិតខាង។ រដ្ឋឈីមានការព្រួយបារម្ភថាលូអាចនឹងក្លាយជាមនុស្សមានឥទ្ធិពលដូច្នេះវាព្យាយាមទាក់ទាញអ្នកឧកញ៉ាដោយបញ្ជូនសេះ ១០០ និងក្មេងស្រីរាំស្រស់ស្អាត ៨០ នាក់ទៅគាត់។ អ្នកឧកញ៉ាត្រូវបានល្បួងនិងធ្វើឱ្យខ្លួនគាត់មានអារម្មណ៍រីករាយហើយមិនបានចូលរួមក្នុងកាតព្វកិច្ចផ្លូវការរយៈពេលបីថ្ងៃ។ នេះបានធ្វើឱ្យខុងជឺមានការខកចិត្តយ៉ាងខ្លាំង។ នៅឆ្នាំ ៤៩៨ ប៊ីស៊ីគាត់បានលាលែងហើយចាប់ផ្តើមធ្វើដំណើរទៅភាគtoសាននិងភាគកណ្តាលប្រទេសចិនដែលគាត់បានបង្ហាញជំនឿនយោបាយរបស់គាត់។
សម្រង់ៈ អ្នក,បេះដូង ទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់ - ខុងជឺនិយម ជាញឹកញាប់វាត្រូវបានគេពិចារណានិងអនុវត្តតាមលក្ខណៈសាសនាយ៉ាងខ្លាំងដោយជនជាតិចិនប៉ុន្តែមានការជជែកវែកញែកអំពីចរិតលក្ខណៈសាសនារបស់ខ្លួន - មនុស្សជាច្រើនមិនចាត់ទុកវាជាសាសនាទេហើយរកឃើញលក្ខណៈរបស់វា។ ទោះបីជាវានិយាយអំពីធាតុនានានៃជីវិតបន្ទាប់និងមានទស្សនៈទាក់ទងនឹងឋានសួគ៌ប៉ុន្តែវាពិតជាព្រងើយកណ្តើយចំពោះបញ្ហាខាងវិញ្ញាណមួយចំនួនដែលជាទូទៅត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមានសារៈសំខាន់ចំពោះគំនិតសាសនា។ សីលធម៌ ខុងជឺនិយមទាក់ទងខ្លួនឯងជាមួយនឹងទិដ្ឋភាពជាក់ស្តែងនៃជីវិតដូចជាសុជីវធម៌ការរាប់អានអ្នកដទៃដោយសប្បុរសនិងបង្កើនទំនាក់ទំនងគ្រួសារ។ ជំនួសឱ្យការត្រូវបានកំណាព្យអំពីព្រះឬ metaphysics, ខុងជឺបានដឹកនាំការបង្រៀនរបស់គាត់នៅលើមូលដ្ឋានសីលធម៌និងសីលធម៌។ អានបន្តនៅខាងក្រោមអំពីបញ្ហានៅលើផែនដីគាត់បានដាក់ទ្រឹស្តីរបស់គាត់លើគំនិតសំខាន់ពីរគឺធ្វើជាសុភាពបុរសពិតនិងមានអាកប្បកិរិយាត្រឹមត្រូវ។ លោកបានសង្កត់ធ្ងន់ថាសុភាពបុរសពិតគឺជាមនុស្សម្នាក់ដែលមានចរិត ៥ យ៉ាងគឺសុចរិតភាពសុចរិតភាពស្មោះត្រង់គុណធម៌និងភាពល្អ។ ចំពោះការប្រព្រឹត្តិត្រឹមត្រូវគ្រឹះសំខាន់បំផុតទី ២ នៃខុងជឺនិយមមនុស្សម្នាក់គួរតែអនុវត្តការតុបតែងសង្គមនិងពិធីសាសនាព្រោះវាជាផ្លូវដែលលឿនបំផុតសម្រាប់ការរីកចម្រើនខាងសីលធម៌។ ខុងជឺមានយោបល់ថាការសម្របសម្រួលល្មមគឺជាមធ្យោបាយតែមួយគត់ដើម្បីនៅចំពោះមុខជីវិត។ គាត់ជឿជាក់ថាមនុស្សម្នាក់ៗគួរតែរក្សាការតុបតែងមុខតំណែងរបស់ពួកគេ - ឧទាហរណ៍ឪពុកគួរតែមានអាកប្បកិរិយាដូចជាមនុស្សដែលទទួលខុសត្រូវហើយមិនត្រូវឃ្លាតឆ្ងាយពីភារកិច្ចរបស់គាត់។ សម្រាប់គាត់គ្រួសារមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ហើយគាត់ជឿជាក់ថាទំនាក់ទំនងរវាងម្ចាស់និងអ្នកបម្រើឪពុកនិងកូនប្រុសប្តីនិងប្រពន្ធអ្នកចាស់ទុំនិងបងប្អូនប្រុសស្រីនិងមិត្តភក្តិពីរនាក់ត្រូវតែមានកិត្តិយស។ លោកក៏បានជំរុញឱ្យប្រជាជនគោរពមនុស្សចាស់។ 
នយោបាយ គំនិតនយោបាយរបស់ខុងជឺបានផុសចេញពីគំនិតសីលធម៌របស់គាត់។ យោងទៅតាមគាត់រដ្ឋាភិបាលដែលល្អបំផុតគឺជារដ្ឋាភិបាលមួយដែលគ្រប់គ្រង“ ពិធីសាសនា” និងសីលធម៌ធម្មជាតិរបស់ប្រជាជននិងមិនមែនតាមរយៈការសូកប៉ាន់និងការបង្ខិតបង្ខំឡើយ។ លោកបានជំរុញឱ្យអ្នកដែលមានអំណាចនយោបាយធ្វើគំរូដោយខ្លួនឯងនៅលើឧទាហរណ៍មុន ៗ ។ គាត់ត្រូវបានគេជឿជាក់ថាបានប្រើប្រាស់ស្ថាប័ននិងពិធីសាសនាកន្លងមកសម្រាប់ការរស់ឡើងវិញនៃរាជាធិបតេយ្យបង្រួបបង្រួមមួយ។ គាត់មិនជឿលើគំនិតនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យទេព្រោះគាត់ជឿជាក់ថាមនុស្សសាមញ្ញខ្វះបញ្ញាដើម្បីធ្វើការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងហើយថា (តាមទស្សនៈរបស់គាត់) ព្រោះថាមិនមែនមនុស្សទាំងអស់ត្រូវបានបង្កើតស្មើគ្នាទេមិនមែនគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែមានសិទ្ធិផ្ទាល់ខ្លួននោះទេ។ រដ្ឋាភិបាល។ គាត់បានគាំទ្រគំនិតនៃការគ្រប់គ្រងរបស់រដ្ឋាភិបាលដោយស្តេចដែលមានគុណធម៌ដែលគួរតែធ្វើតាមឧត្តមគតិនៃសេចក្តីពិតនិងភាពស្មោះត្រង់។ លោកបានសង្កត់ធ្ងន់ថាប្រសិនបើអ្នកគ្រប់គ្រងមានការគ្រប់គ្រងត្រឹមត្រូវនោះអ្នកដទៃនឹងអនុវត្តនូវទង្វើត្រឹមត្រូវរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេ។ លោកបានសង្កត់ធ្ងន់ពីភាពចាំបាច់ក្នុងការផ្តល់ការគោរពដល់ថ្នាក់លើប៉ុន្តែលោកក៏បានលើកឡើងផងដែរថាអ្នកក្រោមបង្គាប់ត្រូវផ្តល់ដំបូន្មានដល់ថ្នាក់លើរបស់ពួកគេប្រសិនបើពួកគេជឿជាក់ថាថ្នាក់លើកំពុងធ្វើសកម្មភាពខុស។ អានបន្តខាងក្រោមគាត់ជឿជាក់ថាអ្នកគ្រប់គ្រងគួរតែគ្រប់គ្រងដោយគំរូហើយប្រសិនបើពួកគេធ្វើដូច្នេះវាមិនចាំបាច់មានការបញ្ជាទិញដោយកម្លាំងឬការដាក់ទណ្ឌកម្មទេ។ ជីវិតផ្ទាល់ខ្លួននិងកេរ្តិ៍ដំណែល ខុងជឺបានចងខ្សែរជាមួយឈីឈីនៅពេលគាត់មានអាយុ ១៩ ឆ្នាំហើយមួយឆ្នាំក្រោយមកពួកគេត្រូវបានប្រទានពរជាមួយក្មេងម្នាក់ដែលពួកគេដាក់ឈ្មោះថា Kong Li ។ ក្រោយមកគាត់ត្រូវបានប្រទានពរឱ្យមានកូនពីរនាក់ទៀត - កូនស្រី។ កូនស្រីម្នាក់របស់គាត់ត្រូវបានគេគិតថាបានស្លាប់តាំងពីវ័យក្មេងមក។ គេជឿថាគាត់មិនមានទំនាក់ទំនងស្និទ្ធស្នាលជាមួយប្រពន្ធនិងកូនទេ។ គាត់បានស្នាក់នៅនិរទេសខ្លួនអស់រយៈពេលប្រហែលជា ១២ ឆ្នាំ។ ការនិយាយអំពីគាត់ជាបុរសដែលមានចក្ខុវិស័យនៅតែបន្តសាងសង់។ លោកចូវចូវបញ្ជាក់ថាលោកបានវិលត្រឡប់មកលូវិញនៅពេលលោកមានអាយុ ៦៨ ឆ្នាំក្នុងគោលបំណងថែរក្សានិងបង្រៀនប្រពៃណីបុរាណរបស់លោកតាមរយៈការសរសេរនិងកែសម្រួល។ គាត់បានចាកចេញទៅរស់នៅឋានសួគ៌នៅអាយុ ៧៣ ឆ្នាំក្នុងឆ្នាំ ៤៧៩ ប៊ី។ ស៊ី .។ ប្រសិនបើកំណត់ត្រាប្រវត្តិវិទូត្រូវបានគេជឿថាគាត់មានអ្នកដើរតាមប្រហែល ៣០០០ នាក់និងសិស្សប្រមាណ ៧២ នាក់របស់គាត់អាចមានបញ្ជាលើសិល្បៈទាំង ៦ ដែលត្រូវបានតាក់តែងដោយខុងជឺ។ ការបង្រៀនរបស់ខុងជឺត្រូវបានរៀបចំឡើងនៅអាណាថលដោយសិស្សជាច្រើនរបស់គាត់។ សាលាទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់ត្រូវបានរក្សាដំណើរការដោយចៅប្រុសតែម្នាក់គត់របស់គាត់ហ្សីស៊ីសូម្បីតែបន្ទាប់ពីគាត់បានស្លាប់ទៅ។ នៅទីបំផុតមនោគមវិជ្ជារបស់ខុងជឺត្រូវបានបង្រៀនក្នុងចំណោមនិស្សិតដែលក្រោយមកបានកាន់មុខតំណែងជាផ្លូវការនៅក្នុងតុលាការនិងបានត្រួសត្រាយផ្លូវសម្រាប់ខុងជឺនិយមដើម្បីកំណត់និយមន័យរបស់ខ្លួន។ មិនមានរូបចម្លាក់ឬរូបចម្លាក់ខុងជឺដែលនៅរស់ទេ។ គាត់ត្រូវបានគេជឿជាក់ថាត្រូវបានគេបង្ហាញឱ្យឃើញច្បាស់ក្នុងសម័យរាជវង្សហាន។ មានរូបគំនូរជាច្រើនដែលពណ៌នាគាត់ជាទស្សនវិទូដ៏ល្អម្នាក់។ នៅសម័យមុនវាជាទម្លាប់ក្នុងការមានរូបបញ្ឈរនៅប្រាសាទរបស់គាត់ប៉ុន្តែក្នុងរជ្ជកាលស្តេចហុងវូនៃរាជវង្សមិងវាត្រូវបានគេសំរេចថារូបគំនូរខុងជឺតែមួយគត់គួរតែត្រូវបានដាក់បង្ហាញនៅក្នុងប្រាសាទនៅក្នុងទីក្រុងកំណើតរបស់គាត់គឺឃូគូនៅសានដុង។ គាត់ត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅផ្នែកប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Qufu នៅក្នុងទីបញ្ចុះសព Kong Lin ។ ផ្នូរដើមនៅក្នុងការចងចាំរបស់គាត់គឺនៅលើច្រាំងទន្លេ Sishui ។ បន្ទាប់ពីមរណភាពរបស់គាត់ស្រុកកំណើត 'Qufu' បានប្រែទៅជាកន្លែងនៃការចងចាំនិងការលះបង់។ យោងតាមប្រភពចិនបុរាណវាបានក្លាយជាកន្លែងសក្ការៈបូជាសម្រាប់រដ្ឋមន្ត្រី។ កន្លែងនេះឥឡូវក្លាយជាកន្លែងទេសចរណ៍វប្បធម៌ហើយត្រូវបានមនុស្សជាច្រើនទៅទស្សនា។ នៅក្នុងវប្បធម៌នៃប្រទេសចិនតំណាងនៃព្រះពុទ្ធសាសនាលាវហ្ស៊ីនិងខុងជឺអាចត្រូវបានរកឃើញរួមគ្នានៅក្នុងប្រាសាទជាច្រើន។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំជនជាតិចិនធ្វើពិធីរំmemកអនុស្សាវរីយ៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៃខុងជឺដែលឥឡូវនេះគឺជាផ្នែកមួយនៃប្រពៃណីរបស់ពួកគេ។
