ប្រទេសកំណើត: អាណាចក្រ​រ៉ូម៉ាំង

ល្បីល្បាញដូចជាៈអ្នកទោសដែលមិនសប្បាយចិត្ត

ត្រូវបានណែនាំសម្រាប់អ្នក

តើបារ៉ាបាសជានរណា?

បារ៉ាបាសគឺជាតួអក្សរព្រះគម្ពីរមួយដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុង ដំណឹងល្អទាំងបួននៃព្រះគម្ពីរមរមន គម្ពីរសញ្ញាថ្មី ។ ទោះបីជារឿងរ៉ាវនេះបានលេចឡើងនៅក្នុងគម្ពីរបុរាណនៃសៀវភៅដំណឹងល្អរបស់ព្រះ សម្គាល់ , ម៉ាថាយ , និង ចន អ្នកសិក្សាជឿថាវាត្រូវបានបន្ថែមទៅ លូកា យឺត​ខ្លាំង​ណាស់។ មិនត្រូវបានគេដឹងច្រើនអំពីប្រវត្តិរបស់បារ៉ាបាសលើកលែងតែគាត់ប្រហែលជាអ្នកបះបោរឬចោរប្លន់ដែលត្រូវបានអាជ្ញាធររ៉ូមដាក់គុក។ មុនបុណ្យរំលងបុណ្យណូអែលហ្វូងមនុស្សបានជ្រើសរើសលោកបារ៉ាបាសពីលើលោកយេស៊ូគ្រិស្ដដែលត្រូវបានដោះលែងតាមទំនៀមទម្លាប់នៃបុណ្យរំលង។ លោកប៉ុនទាសពីឡាត់ជាអភិបាលរ៉ូម៉ាំងដូច្នេះបានដោះលែងបារ៉ាបាស។ បន្ទាប់ពីនេះព្រះយេស៊ូវត្រូវបានគេឆ្កាង។ អ្នកប្រវត្តិវិទូខុសគ្នាអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃរឿងរ៉ាវដោយអ្នកខ្លះអះអាងថាវាត្រូវបានគេបង្កើតឡើងដើម្បីធ្វើឱ្យមានលក្ខណៈធម្មតាប្រឆាំងនឹងពួកយូដានិងស្តីបន្ទោសជនជាតិយូដាចំពោះការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះយេស៊ូ។ អ្នកផ្សេងទៀតជឿថារឿងនិទានមិនមានសារៈសំខាន់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រដូចដែលវាមិនត្រូវបានគេនិយាយនៅកន្លែងណាផ្សេងទៀតក្រៅពីសៀវភៅដំណឹងល្អ។

បារ៉ាបាសគឺជាតួអង្គខាងព្រះគម្ពីរនិងជាអ្នកបះបោរជនជាតិជ្វីហ្វ (៣០ នាក់។ អេ។ ) ដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងសៀវភៅដំណឹងល្អទាំងបួននៃ គម្ពីរសញ្ញាថ្មី ។ ជនជាតិយូដាបានជ្រើសរើសលោកយេស៊ូគ្រិស្ដដើម្បី ឲ្យ លោកប៉ុនទាសពីឡាតដោះលែងនៅមុនបុណ្យរំលងនៅក្រុងយេរូសាឡិម។

ឈ្មោះបារ៉ាបាសអាចជាភាសាអារ៉ាប់សំរាប់កូនប្រុសរបស់ឪពុក (បាអាបា) ឬកូនប្រុសរបស់គ្រូ (បាបារ៉ាប) ដោយបង្ហាញថាឪពុករបស់បារ៉ាបាសអាចជាមេដឹកនាំសាសន៍យូដា។ Origen ជាអ្នកសិក្សាព្រះគម្ពីរគឺជាអ្នកប្រាជ្ញម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកប្រាជ្ញជាច្រើនដែលបានលើកឡើងថាឈ្មោះពេញរបស់បារ៉ាបាសប្រហែលជាឈ្មោះ Yeshua bar Abba ឬ Jesus Barabbas ។

ម៉ាថាយ ២៧:១៦ លើកឡើងពីបារ៉ាបាសជាអ្នកទោសដ៏ល្បីម្នាក់។ ម៉ាកុស ១៥: ៧ និង លូកា ២៣:១៩ ស្នើថាគាត់ត្រូវបានគេចាប់ដាក់គុកជាមួយក្រុមឧទ្ទាមដែលត្រូវបានគេឃុំឃាំងពីបទឃាតកម្មនិងការបះបោរកំឡុងពេលការបះបោរប្រឆាំងនឹងកងទ័ពរ៉ូម។ យ៉ូហាន ១៨:៤០ បង្ហាញថាគាត់ជាចោរប្លន់។

មិនមានរឿងណាដែលនិយាយពីសាវតារបស់គាត់ទេ។

អ្នកសិក្សាជឿថាបារ៉ាបាសមិនមែនគ្រាន់តែជាចោរប្លន់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែជាមេដឹកនាំក្រុមមួយដែលបានចូលរួមក្នុងអំពើហិង្សាប្រឆាំងនឹងអាជ្ញាធររ៉ូម។ អ្នកខ្លះជឿថាគាត់ជាសមាជិកនៃព្រះគម្ពីរមរមន ហ្សេហ្សូត ឬ sicarii (ឬដាវ - បុរស) ក្រុមជ្វីហ្វសកម្មប្រយុទ្ធមួយក្រុមដែលមានបំណងចង់បណ្តេញពួករ៉ូម៉ាំងចេញដោយកម្លាំង។

លោកយេស៊ូជាអ្នកភូមិណាសារ៉ែតក៏ធ្លាប់ជាជនក្បត់ដែរ។ មុនពេលចាប់ខ្លួនលោកយេស៊ូបានចូលក្នុងគម្ពីរមរមន ប្រាសាទ, ជាកន្លែងដែលគាត់បានផ្តួលរំលំតុរបស់អ្នកប្តូរប្រាក់ភ្លាមៗហើយបានរំខានដល់ការធ្វើពិធីថ្វាយយញ្ញបូជាសម្រាប់បុណ្យរំលង។

អ្នកកាន់តាមរបស់សម្ដេចសង្ឃបានសូកប៉ាន់អ្នកកាន់តាមលោកយេស៊ូម្នាក់ ឲ្យ ក្បត់លោកហើយបន្ទាប់មកបានចាប់ខ្លួនលោកយេស៊ូ សួនហ្គេតសេម៉ាណី ។ បន្ទាប់មកគាត់ត្រូវបានគេប្រគល់ទៅឱ្យទីក្រុងរ៉ូមហើយត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីបទក្បត់ជាតិ។

នៅពេលនោះបារ៉ាបាសបានជាប់ពន្ធនាគារជាមួយក្រុមឧទ្ទាមជាច្រើននាក់ទៀត។ ព្រះយេស៊ូវត្រូវបានគេចងហើយនាំទៅឯផ្ទះរបស់ចៅហ្វាយក្រុងរ៉ូមនៅក្រុងយេរូសាឡិម។ ទាំងបារ៉ាបាសនិងព្រះយេស៊ូបានទទួលទោសប្រហារជីវិតដែលអាចត្រូវបានលើកលែងទោសដោយអភិបាលឬអភិបាលនៃស្រុកយូដាគឺលោកប៉ុនទាសពីឡាត់ដោយផ្អែកលើជម្រើសរបស់ហ្វូងមនុស្ស។

សៀវភៅដំណឹងល្អទាំងបួនចែងថាយោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់បុណ្យរំលងនៅក្រុងយេរូសាឡិមលោកប៉ុនទាសពីឡាត់ត្រូវកាត់ទោសប្រហារជីវិតអ្នកទោសតាមការទាមទាររបស់ប្រជាជន។ យោងទៅតាមប្រភពខ្លះ) ch ហ្វូងមនុស្ស› (los ឡូស) 'ជនជាតិយូដា› ឬ multitude ហ្វូងមនុស្ស› (យោងទៅតាមប្រភពខ្លះ) ដូច្នេះគឺទទួលខុសត្រូវចំពោះការដោះលែងបារ៉ាបាសឬព្រះយេស៊ូវពីការឃុំឃាំងរ៉ូម៉ាំង។

យោងទៅតាមសៀវភៅដំណឹងល្អមនុស្សជាច្រើនបានទាមទារឱ្យដោះលែងបារ៉ាបាសដើម្បីទុកព្រះយេស៊ូនៅណាសារ៉ែត។ ដូច្នេះពីឡាតស្ទាក់ស្ទើរត្រូវតែដោះលែងបារ៉ាបាស។ នេះ ដំណឹងល្អរបស់ម៉ាថាយ រៀបរាប់ពីរបៀបដែលហ្វូងមនុស្សបាននិយាយអំពីព្រះយេស៊ូវថា Let សូមអោយព្រះលោហិតរបស់ព្រះអង្គមានលើយើងនិងកូនចៅរបស់យើងផង› ។ គេមិនដឹងថាមានអ្វីកើតឡើងចំពោះបារ៉ាបាសបន្ទាប់ពីគាត់ត្រូវបានដោះលែង។

រឿងនេះត្រូវបានបង្ហាញដំបូងនៅក្នុងសៀវភៅដំណឹងល្អចំនួន ៣ ម៉ាកុស ១៥: ៦ , ម៉ាថាយ ២៧:១៥ , និង យ៉ូហាន ១៨:៣៩ ។ ក្រោយមកទៀតច្បាប់ចម្លងនៃ លូកា ដែលបានបង្ហាញខស្រដៀងគ្នាដែរ លូកា ២៣:១៧ ទោះបីវាមិនមាននៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹតដើមក៏ដោយ។

ពិធីនៃការដោះលែងអ្នកទោសនៅបុណ្យរំលងនៅក្រុងយេរូសាឡិមត្រូវបានគេស្គាល់ថាប៉ាសផាលផាន់តុន។ សៀវភៅដំណឹងល្អមានភាពស្រពេចស្រពិលមួយចំនួនទាក់ទងនឹងថាតើទំនៀមទម្លាប់ជាជនជាតិយូដាឬរ៉ូម៉ាំងដើមឡើយ។

អ្នកប្រាជ្ញខ្លះជឿថារឿងរ៉ាវរបស់ហ្វូងមនុស្សដែលជ្រើសរើសបារ៉ាបាសត្រូវបានដោះលែងត្រូវបានរាប់បញ្ចូលដើម្បីបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវប្រឆាំងនឹងពួកយូដាដូច្នេះមនុស្សអាចស្តីបន្ទោសជនជាតិយូដាចំពោះការសុគតរបស់ព្រះយេស៊ូវ។

ដំណឹងល្អរបស់ចន ពិពណ៌នាអំពីហ្វូងមនុស្សថាជា the សាសន៍យូដា› និង ម៉ាថាយ ក៏បន្ទោសជនជាតិយូដាដែរតែសមាសភាពនៃហ្វូងមនុស្សនេះគឺអាចជជែកបាន។ សៀវភៅដំណឹងល្អបានបញ្ជាក់ថាសិស្សរបស់ព្រះយេស៊ូវបានបោះបង់ចោលគាត់នៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានគេចាប់ខ្លួន។ ដូច្នេះបាបារ៉ាសទំនងជាមានមនុស្សគាំទ្រគាត់ ឲ្យ ដោះលែង។ អ្នកខ្លះជឿថាអ្នកកាន់តាមលោកយេស៊ូក៏អាចជាផ្នែកមួយនៃក្រុមដែលទាមទារឱ្យដោះលែងបារ៉ាបាសដូច្នេះសម្ដេចសង្ឃក៏ពេញចិត្ដដែរ។

ប្រវត្ដិវិទូជនជាតិជ្វីហ្វម៉ានឌឹមឡុងបានថ្លែងថារឿងរបស់បារ៉ាបាសខ្វះការជឿទុកចិត្តពីទស្សនៈរបស់ជនជាតិរ៉ូម៉ាំងនិងទស្សនៈរបស់ជនជាតិយូដា។ រឿងរ៉ាវនេះបានប៉ាន់ស្មានដល់លោកប៉ុនទាសពីឡាតដែលជាអភិបាលរ៉ូម៉ាំងដែលត្រូវបានបង្ខំដោយមតិរបស់ប្រជាជនស៊ីវិលដែលគ្មានអាវុធនិងបានដោះលែងអោយមានការដោះលែងពីការកាត់ទោសឃាតកម្ម។

អភិបាលរ៉ូមម្នាក់ដែលធ្វើដូច្នេះអាចត្រូវគេសម្លាប់ចោល។ លោកឌីម៉ុនក៏បានប្រកែកថាទំនៀមទម្លាប់នៃ the ឯកសិទ្ធិនៃបុណ្យរំលងដែលឧក្រិដ្ឋជនត្រូវបានដោះលែងត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងសៀវភៅដំណឹងល្អតែប៉ុណ្ណោះ។ គ្មានបទគម្ពីរឬអត្ថបទណាផ្សេងទៀតនិយាយដូចគ្នាទេ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយអ្នកនិពន្ធប្រលោមលោករុស្ស៊ីលោកមីខាលលុកយ៉ាកូវបានបង្កើតកំណែដែលអាចជឿទុកចិត្តបានរបស់លោកពីឡាត់នៅក្នុងប្រលោមលោករបស់គាត់ អនុបណ្ឌិតនិងម៉ារហ្គារីតា (១៩៤០) ។ លោកពីឡាត់ត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងសៀវភៅប្រលោមលោកថាជាមន្រ្តីយាយីម្នាក់ដែលត្រូវបានគំរាមដោយមហាបូជាចារ្យអោយសម្លាប់ព្រះយេស៊ូ។

កំណែបុរាណនៃ ម៉ាថាយ ២៧: ១៦–១៧ និយាយពីបារ៉ាបាសជា Jesus ព្រះយេស៊ូវបារ៉ាបាស› ។ Origen បានអះអាងថាចោរប្លន់មិនអាចត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថាយេស៊ូបានទេដូច្នេះ 'ព្រះយេស៊ូប្រហែលជាត្រូវបានបន្ថែមទៅក្នុងឈ្មោះរបស់បារ៉ាបាសដោយពួកវណ្ណៈក្រោយមក។

ទោះយ៉ាងណាអ្នកផ្សេងទៀតបានលើកឡើងថាអាចារ្យអាចដកប៊ីតរបស់ព្រះយេស៊ូចេញពីឈ្មោះដើមគឺព្រះយេស៊ូវបារ៉ាបាសដើម្បីការពារកុំអោយគោរពដល់ព្រះនាមព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទ។

ទោះយ៉ាងណាអ្នកប្រាជ្ញសម័យទំនើបជាច្រើនបានប្រកែកថាអ្នកនិពន្ធគ្រីស្ទានម្នាក់មិនមានចេតនាស្មើនឹងព្រះគ្រីស្ទជាមួយឧក្រិដ្ឋជនទេ។

Benjamin Urrutia ដែលជាសហអ្នកនិពន្ធ និមិត្ដរូបនៃលោកយេស៊ូ។ នេះជាប្រសាសន៍របស់លោកយេស៊ូ ជឿថាលោក Yeshua Bar Abba ឬព្រះយេស៊ូវបារ៉ាបាសពិតជាព្រះយេស៊ូវនៃណាសារ៉ែតដែលមានឈ្មោះផ្សេង។ គាត់ក៏ជឿជាក់ថាមិនមានជម្រើសពិតប្រាកដរវាងឧក្រិដ្ឋជនពីរនាក់ទេ។

គាត់បញ្ជាក់ថាព្រះយេស៊ូអាចជាមេដឹកនាំនៃការបះបោររបស់សាសន៍យូដាប្រឆាំងនឹងរ៉ូម។ យ៉ូសេហ្វឺសបាននិយាយអំពីការបះបោរស្រដៀងគ្នានេះនៅក្នុងសំណេររបស់គាត់។

អ្នកប្រាជ្ញពីរបីនាក់ដូចជាហ៊ីម៉ាម៉ាកូប, ស្ទេវីនដាវីសនិងហូរ៉ាអាប់អាប់រ៉ាមហ្គេជឿថាព្រះយេស៊ូវនិងបារ៉ាបាសគឺជាមនុស្សតែមួយ។

នៅក្នុងប្រលោមលោកឆ្នាំ ២០១២ របស់ណាអូមីអាល់លែន នៅក្នុងដំណឹងល្អរបស់អ្នកនិយាយកុហក , បារ៉ាបាស លេចចេញជាតួឯកម្នាក់។

សាស្រ្តាចារ្យបារ៉ាបាស តួអក្សរកំប្លែងបែលហ្ស៊ិកត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះតាមតួអក្សរព្រះគម្ពីរ។

ប្រលោមលោកឆ្នាំ ១៩៤៩ របស់ហ្វុលតុនអូលឺឡឺរ រឿងដ៏អស្ចារ្យបំផុតដែលមិនធ្លាប់មានត្រូវបានប្រាប់ លក្ខណៈពិសេស បារ៉ាបាស ជាមិត្តរបស់ សាំងយ៉ូសែប ប្តីរបស់ ម៉ារី និងឪពុករបស់ ព្រះយេស៊ូវ ។ យ៉ូសែប មិត្តរបស់អ្នកដែលត្រូវបានស្គាល់ដំបូង សាំយូអែល គឺជាឧទ្ទាមម្នាក់ដែលព្យាយាមផ្តួលរំលំការគ្រប់គ្រងរបស់រ៉ូម។ សាំយូអែល បន្ទាប់ពីបានដឹងពីរឿងរ៉ាវរបស់ ព្រះយេស៊ូវ កំណើតរបស់, បានប្រាប់ យ៉ូសែប គាត់ត្រូវបានគេផ្លាស់ប្តូរដោយខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ព្រះយេស៊ូវព្រះយេស៊ូបារ៉ាបាស។

ភាពយន្តឆ្នាំ ១៩៦១ បារ៉ាបាស ដែលត្រូវបានផ្អែកលើប្រលោមលោកដោយ រង្វាន់ណូបែល អ្នកនិពន្ធផិនឡាហ្គឺរវីសមានលោក Anthony Quinn បង្ហាញ បារ៉ាបាស ។ ស្រដៀងគ្នានេះដែរឆ្នាំ ១៩៦១ អឹមជីអិម ខ្សែភាពយន្ត ស្តេ​ច​នៃ​ស្តេ​ច បង្ហាញ បារ៉ាបាស ការចាប់ខ្លួន។

ប្រលោមលោករបស់លោក Mikhail Bulgakov អនុបណ្ឌិតនិងម៉ារហ្គារីតា គឺអំពី លោកប៉ុនទាសពីឡាត់ សាកល្បងរបស់ Yeshua Ha-Notsri (ព្រះយេស៊ូវនៃណាសារ៉ែត) ។